漢傳佛教 · 寶積部

文殊師利佛土嚴淨經卷 2 · 大正藏 0896c

文殊師利佛土嚴淨經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 318
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文殊師利佛土嚴淨經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0896c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1007 稳定行段
责任者
西晉 · 竺法護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

都永不見,心發道意,亦復不觀彼發道心者也。吾亦不見道心所存,吾由是故不發道心。」

又問:「仁者!以無所見,今何以故宣此章句?」

文殊答曰:「無所見者乃為等教,無所見趣,名是章句平等言辭。」又問:「何故言曰趣平等乎?」

文殊答曰:「如族姓子所言等者,無若干故,其平等者彼無行法,於其平等無有譬喻,不見諸法是乃平等。若宣斯訓則宣一業,若寂然業無有塵勞,不為瞋恨而說經法,不有斷滅不計有常,不起不滅、不有吾我亦無所受,不舉不下、不高不卑,雖有所說,無有妄想亦無思求。

若族姓子!有曉此法而奉行者,乃曰平等。

又有菩薩廣入於法,不見若干亦復非一,乃曰平等。其平等者則無偏黨,其無偏黨是甚清淨。」

於時師子步雷音菩薩前白佛言:「唯然世尊!文殊師利所說巍巍乃如是乎!

發道心以來為幾何耶?眾會思渴,願樂欲聞。」

佛言:「族姓子!文殊師利在深妙忍,所入深忍不逮得道,亦不得佛、復不得心,以無所得故不說之,久如發心為發道意,唯佛今當為汝解說本初發心。

乃往過去七千阿僧祇江河沙劫,乃爾世時有佛號雷音響如來、至真、等正覺,乃在東方,去此七十二姟佛土,世界名曰快成,其佛土在彼頒宣道教,弟子聲聞八十四億百千姟眾,諸菩薩等復倍是數。時有轉輪聖王,名曰安拔,號為法王,治以文法王四天下,王有七寶。

聖王爾時往詣雷音響如來所,供養盡意八萬四千歲,隨其所安。王心念言:『我已

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 318
藏经版页
0896c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。