漢傳佛教 · 寶積部

文殊師利佛土嚴淨經卷 2 · 大正藏 0898a

文殊師利佛土嚴淨經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 318
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文殊師利佛土嚴淨經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0898a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1007 稳定行段
责任者
西晉 · 竺法護譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

於是師子步雷音菩薩問文殊師利:「仁者在往古佛,具一切法、如來十力,已備十地,用何等故不成正覺?」文殊師利答曰:「不以往古過去諸佛一切諸法成最正覺。

所以然者?此言得道則為不得,亦無所逮。」

又問:「云何具足佛法?」答曰:「具本無故。」

又問:「云何具足本無?」答曰:「備悉虛空乃具本無,曉了虛空及諸佛法本無之義,等無有二不可分別。」

又問:「云何以具一切諸法?」答曰:「具足五陰,乃能具三界一切,普備十方諸佛之法。」

又問:「云何具足諸色?」答曰:「仁等見色。

色有常乎?若無常耶?」

答曰:「不也。」曰:「諸法有常若無常乎?

又彼五陰有增有減耶?」答曰:「不也。」

文殊師利曰:「是故,族姓子!若於諸法不增不減,故曰具足。」

曰:「何以具足?」答曰:「備諸法慧不所解,亦如如慧不轉,爾乃不知諸妄想處,以無妄想不造具損,其不具損乃曰平等。

是故,族姓子!等見諸色,爾乃等見一切諸法痛想行識,亦復如是,等無有異。」

於是師子步雷音菩薩問文殊師利:「又察仁者,逮得法忍以來久遠懸絕逈邈巍巍,如是不一發心吾當得道。仁者!

云何勸化眾生使發道心?」答曰:「吾不勸眾生令發道心?」

又問:「何故?」答曰:「眾生不實,眾生寂寞,所在顛倒,故勸化之令發道心。

假使眾生不處顛倒,則無有道,何所發乎?吾以是故,不勸眾生使發道心,亦不化之令悉求道。

所以然者?無所想者乃曰平等,其平等義,無所志求亦不退轉,是故名曰無所歸趣、無所從來。

當觀生死所

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 318
藏经版页
0898a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。