自吹，風即獨吹之；意念不欲令風起，風便不自吹，風即獨吹之；意念不欲令風起，風便不起——風起時不動人身，風隨人所念起。舍利弗！起——風起時不動人身，風隨人所念起。
舍利弗！是為阿閦如來佛剎之善快如昔時所願。」佛是為阿閦如來佛剎之善快如昔時所願。」
佛語舍利弗：「阿閦如來佛剎，女人意欲得珠璣、語舍利弗：「阿閦如來佛剎，女人意欲得珠璣、瓔珞者便於樹上取著之，欲得衣被者亦從瓔珞者便於樹上取著之，欲得衣被者亦從樹上取衣之。舍利弗！其佛剎女人無有女人樹上取衣之。舍利弗！
其佛剎女人無有女人之態，如我剎中女人之態也。舍利弗！我剎女之態，如我剎中女人之態也。舍利弗！
我剎女人態云何？我剎女人惡色醜、惡舌、嫉妬於法、人態云何？我剎女人惡色醜、惡舌、嫉妬於法、意著邪事。我剎女人有是諸態，彼佛剎女人意著邪事。
我剎女人有是諸態，彼佛剎女人無有是態。所以者何？用阿閦如來昔時願無有是態。所以者何？
用阿閦如來昔時願所致。」佛復語舍利弗：「阿閦佛剎，女人妊身產所致。」佛復語舍利弗：「阿閦佛剎，女人妊身產時，身不疲極、意不念疲極，但念安隱，亦無有時，身不疲極、意不念疲極，但念安隱，亦無有苦。其女人一切亦無有諸苦，亦無有臭處惡苦。
其女人一切亦無有諸苦，亦無有臭處惡露。舍利弗！是為阿閦如來昔時願所致得是露。舍利弗！
是為阿閦如來昔時願所致得是善法，其佛剎無有能及者。「舍利弗！阿閦佛剎善法，其佛剎無有能及者。「舍利弗！
阿閦佛剎人民無有治生者、亦無有販賣往來者，人民人民無有治生者、亦無有販賣往來者，人民但共同快樂，安定寂行。其佛剎人不著愛欲、但共同快樂，安定寂行。其佛剎人不著愛欲、婬妷，以因緣自然愛樂。其剎風起吹梯陛婬妷，以因緣自然愛樂。
其剎風起吹梯陛樹便作悲音聲。舍利弗！極好五音聲不及阿樹便作悲音聲。舍利弗！
極好五音聲不及阿閦佛剎風吹梯陛樹木之音聲也。舍利弗！是閦佛剎風吹梯陛樹木之音聲也。舍利弗！
是為阿閦如來昔行佛道時所願而有持。」佛語為阿閦如來昔行佛道時所願而有持。」佛語舍利弗：「若有菩薩摩訶薩欲取嚴淨佛剎者，舍利弗：「若有菩薩摩訶薩欲取嚴淨佛剎者，當如阿閦佛昔行菩薩道時所願嚴淨取其當如阿閦佛昔行菩薩道時所願嚴淨取其剎。」佛復語舍利弗：「阿閦佛剎無有日、月光明剎。」
佛復語舍利弗：「阿閦佛剎無有日、月光明所照，亦無有窈冥之處、亦無有罣礙。所以所照，亦無有窈冥之處、亦無有罣礙。所以者何？用阿閦如來、無所著、等正覺光明皆照者何？
用阿閦如來、無所著、等正覺光明皆照三千大千世界常明。譬如絞露精舍堅閉門，三千大千世界常明。譬如絞露精舍堅閉門，風不得入，好細塗以白堊之，持摩尼寶著其風不得入，好細塗以白堊之，持摩尼寶著其中，其珠便以光明照，其中諸人民晝夜承其中，其珠便以光明照，其中諸人民晝夜承其
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