故。」寂慧菩薩言：「何法是相違？」金剛手菩薩言：故。」寂慧菩薩言：「何法是相違？」
金剛手菩薩言：「文字相違故即法相違，而不復與生法相違。「文字相違故即法相違，而不復與生法相違。若彼不相違，是為攝護正法者。」寂慧菩薩言：若彼不相違，是為攝護正法者。」
寂慧菩薩言：「彼攝護正法，有與一切世間相違不？」金剛手「彼攝護正法，有與一切世間相違不？」金剛手菩薩言：「有。善男子！何以故？世間眾生取著諸菩薩言：「有。
善男子！何以故？
世間眾生取著諸見，有執空語者，彼即世間相違。又謂世間是見，有執空語者，彼即世間相違。又謂世間是常樂我淨，而世間者是無常，是苦、無我、不淨，常樂我淨，而世間者是無常，是苦、無我、不淨，彼即世間相違。又世間眾生順生死流逆正彼即世間相違。
又世間眾生順生死流逆正法流，彼即世間相違。又世間眾生尊現世法，法流，彼即世間相違。又世間眾生尊現世法，護正法者尊他世法，彼即世間相違。又世間護正法者尊他世法，彼即世間相違。
又世間眾生取蘊處界，護正法者說一切法無取著眾生取蘊處界，護正法者說一切法無取著故，彼即世間相違。寂慧當知，以是緣故，護正故，彼即世間相違。寂慧當知，以是緣故，護正法者與彼世間相違。」寂慧菩薩言：「大祕密主！法者與彼世間相違。」
寂慧菩薩言：「大祕密主！汝當云何攝護正法？」金剛手菩薩言：「如我攝汝當云何攝護正法？」
金剛手菩薩言：「如我攝護者，謂無我、無眾生、無法而乃攝護。」寂慧菩護者，謂無我、無眾生、無法而乃攝護。」寂慧菩薩言：「此復云何？」金剛手菩薩言：「謂我離故、眾薩言：「此復云何？」
金剛手菩薩言：「謂我離故、眾生離故、法離故，我眾生法不離故。過去離故、未生離故、法離故，我眾生法不離故。過去離故、未來離故、現在離故，過去未來現在不離故。三來離故、現在離故，過去未來現在不離故。
三世離故，三世不離故。諸佛離故，諸佛不離故。世離故，三世不離故。諸佛離故，諸佛不離故。
剎土離故，剎土不離故。法離故，法不離故。剎土離故，剎土不離故。法離故，法不離故。
若能通達如是法者，即能攝護正法。」若能通達如是法者，即能攝護正法。」爾時世尊讚金剛手菩薩大祕密主言：「善哉爾時世尊讚金剛手菩薩大祕密主言：「善哉善哉！大士！汝善攝護正法。若於一切法無執善哉！
大士！汝善攝護正法。
若於一切法無執無取，即能攝護正法。若於一切法有相戲論無取，即能攝護正法。若於一切法有相戲論無取無集，乃至一切分別遍計悉無分別，即無取無集，乃至一切分別遍計悉無分別，即能攝護正法。」能攝護正法。」
爾時會中有一天子名曰賢王，前白佛言：「世爾時會中有一天子名曰賢王，前白佛言：「世尊！近止、近寂是佛所說。若如所說者，即一切尊！近止、近寂是佛所說。
若如所說者，即一切所緣皆悉寂止而無所觀，以彼近寂不復和所緣皆悉寂止而無所觀，以彼近寂不復和
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