我聲滅我我所而為畢竟。」王言：「寂靜聲何為我聲滅我我所而為畢竟。」王言：「寂靜聲何為畢竟？」佛言：「寂靜聲隨止為畢竟。」王言：「深固作畢竟？」
佛言：「寂靜聲隨止為畢竟。」王言：「深固作意何為畢竟？」佛言：「深固作意發起正見而為意何為畢竟？」
佛言：「深固作意發起正見而為畢竟。」王言：「若身心離何為畢竟？」佛言：「身心畢竟。」王言：「若身心離何為畢竟？」
佛言：「身心離發起禪定神通而為畢竟。」王言：「聖道何為離發起禪定神通而為畢竟。」王言：「聖道何為畢竟？」佛言：「聖道現前三昧果而為畢竟。」王言：畢竟？」
佛言：「聖道現前三昧果而為畢竟。」王言：「信解何為畢竟？」佛言：「信解解脫圓滿而為畢「信解何為畢竟？」
佛言：「信解解脫圓滿而為畢竟。」王言：「諸佛出世何為畢竟？」佛言：「諸佛出世竟。」王言：「諸佛出世何為畢竟？」
佛言：「諸佛出世成就一切菩提分法而為畢竟。」王言：「如何是成就一切菩提分法而為畢竟。」王言：「如何是佛出世？」佛言：「大王！隨發菩提心即是佛出世。」佛出世？」
佛言：「大王！隨發菩提心即是佛出世。」
王言：「云何發菩提心？」佛言：「所謂大悲出生。」王王言：「云何發菩提心？」佛言：「所謂大悲出生。」
王言：「云何大悲出生？」佛言：「謂即發起淨信。」王言：「云何大悲出生？」佛言：「謂即發起淨信。」
王言：「云何發起淨信？」佛言：「若發菩提心即是發言：「云何發起淨信？」佛言：「若發菩提心即是發淨信。」王言：「當云何發彼菩提心？」佛言：「深心不淨信。」
王言：「當云何發彼菩提心？」佛言：「深心不退轉是發菩提心。」王言：「云何是深心不退轉？」退轉是發菩提心。」
王言：「云何是深心不退轉？」佛言：「即是所起大悲。」王言：「云何能發大悲？」佛佛言：「即是所起大悲。」
王言：「云何能發大悲？」佛言：「於一切眾生不生厭捨之心即是大悲。」王言：「於一切眾生不生厭捨之心即是大悲。」
王言：「云何於眾生得不厭捨？」佛言：「所謂不著己言：「云何於眾生得不厭捨？」佛言：「所謂不著己樂。」王言：「云何是不著己樂？」佛言：「謂於三寶常樂。」
王言：「云何是不著己樂？」佛言：「謂於三寶常不捨離。」王言：「云何能於三寶不捨離邪？」佛言：不捨離。」
王言：「云何能於三寶不捨離邪？」佛言：「若能除去一切煩惱，即於三寶而不捨離。」「若能除去一切煩惱，即於三寶而不捨離。」
爾時阿闍世王重復肅恭前白佛言：「希有世爾時阿闍世王重復肅恭前白佛言：「希有世尊！希有善逝！善說如來清淨法律。如來能善尊！希有善逝！
善說如來清淨法律。如來能善施設學處，復能隨順諸佛世尊所說正法，不施設學處，復能隨順諸佛世尊所說正法，不壞因果遠離斷常，隨諸所說成辦事業，善惡壞因果遠離斷常，隨諸所說成辦事業，善惡果報俱無壞失，離諸虛誑如佛所說。如是最果報俱無壞失，離諸虛誑如佛所說。
如是最上廣大清淨教中，誰人敢破？復誰問難及生毀上廣大清淨教中，誰人敢破？復誰問難及生毀謗？唯除不種善根諸罪業者。世尊！我昔不曾謗？
唯除不種善根諸罪業者。世尊！
我昔不曾深種善根於佛勤孝，不能出自血肉報佛深深種善根於佛勤孝，不能出自血肉報佛深
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