漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣總持寶光明經卷 2 · 大正藏 0892c

大方廣總持寶光明經 · 宋 · 法天譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 299
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大方廣總持寶光明經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0892c
可引用原文
24 行
全文规模
全经 1798 稳定行段
责任者
宋 · 法天譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 5 卷卷 2 · 大正藏 0892c
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「􄖩曩􄗰莫入􄙺三􄗯滿􄕗多􄙖跋􄩶捺囉二合、引􄗱野􄙞冒引􄕽地􄙺薩􄽚怛嚩二合、引􄗱野􄗥麼􄚩賀引􄙺薩􄽚怛嚩二合、引􄗱野􄙺麼􄚩賀引􄑁迦引􄙂嚕􄕍抳􄑁迦引􄗱野􄕗怛􇩊儞也二合􄕤他引􈁴唵引􄙖婆引􄗽囉􄓜胝引􄙖婆􄗽囉􄓜胝引􄙖婆􄗽囉􄙖婆􄗽冷􄕙帝􄙻薩嚩二合、引􄚩賀引」是時世尊,如是三說此寶光總持祕密微妙最上甚深廣大法寶。

是時,普賢菩薩摩訶薩白佛言:「世尊!法與法者,是義云何?」

佛言:「善男子!無法即法,即一切義,即無性義,一切法義即等虛空義,一切法即無數義,無數義即一切義,無數義即一切法義。」

普賢菩薩白佛言:「世尊!云何說此一切法?」

佛言:「善男子!吾說此一切法者,謂眼、耳、鼻、舌、身、意,如是此六識及十二緣行。

善男子!是故我今作此說故,一切諸法亦復如是。

復次,善男子!一切諸法,本無生滅。」

是時,妙吉祥童子白普賢菩薩摩訶薩,作如是言:「佛子!此寶光總持法門,菩薩云何受持?」

普賢菩薩摩訶薩,告妙吉祥如是說言:「善男子!此寶光總持如法而說,如理受持。

何故?本性不生、不滅故,非相、非空故,無性即自性故,自性即無性故。

善男子!此寶光總持如是不應執著,受持觀察故,智慧決了,應如是住,分別解說。

善男子!此寶光總持觀法自性義故。」

大方廣總持寶光明經卷第二

版本与引用信息

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经号
大正藏 T10, no. 299
藏经版页
0892c
拼音
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