一切世間諸苦惱，如是濁惡災難中，一切世間諸苦惱，如是濁惡災難中，憐愍一切諸有情，是故菩薩應當說。憐愍一切諸有情，是故菩薩應當說。菩薩最初說此法，因茲發起菩提心，菩薩最初說此法，因茲發起菩提心，持戒說法無有時，是故名為發心住。持戒說法無有時，是故名為發心住。
是時菩薩治地住，最初降伏如是心，是時菩薩治地住，最初降伏如是心，安樂利益於世間，如佛遠離老病死，安樂利益於世間，如佛遠離老病死，信心念心及精進，慧心願心并持戒，信心念心及精進，慧心願心并持戒，護法捨離無去來，決定迴向諸含識；護法捨離無去來，決定迴向諸含識；若以住彼如是心，讀誦受持大乘典，若以住彼如是心，讀誦受持大乘典，遠離喧囂居閑靜，訪尋一切親善友，遠離喧囂居閑靜，訪尋一切親善友，善言親近善知識，勤求如是真實智，善言親近善知識，勤求如是真實智，了達一切諸語言，勝義諦理亦如是，了達一切諸語言，勝義諦理亦如是，曉了如來勝義已，離諸顛倒無疑惑，曉了如來勝義已，離諸顛倒無疑惑，如是平等湛然安，是名說法真佛子。如是平等湛然安，是名說法真佛子。
治地住中如是得，善能觀察諸菩薩，治地住中如是得，善能觀察諸菩薩，演說妙法奉諸佛，是故佛子應當學。演說妙法奉諸佛，是故佛子應當學。復次菩薩第三住，法王教中求佛行，復次菩薩第三住，法王教中求佛行，苦空無常悉了知，一切自性無來去，苦空無常悉了知，一切自性無來去，諸法本寂離自性，明了通達決定心，諸法本寂離自性，明了通達決定心，住此一切無有惑，佛子應當如是說。住此一切無有惑，佛子應當如是說。
為知一切眾生界，及闡一切諸法界，為知一切眾生界，及闡一切諸法界，如是世界悉盡知，是故名為相應行。如是世界悉盡知，是故名為相應行。地界水界及火界，如是風界虛空界，地界水界及火界，如是風界虛空界，欲界色界無色界，是諸世界悉盡知，欲界色界無色界，是諸世界悉盡知，乃至差別諸世界，悉見法界自性體，乃至差別諸世界，悉見法界自性體，如是廣大智慧尊，勇猛精進求佛智。如是廣大智慧尊，勇猛精進求佛智。
是時菩薩生貴住，出家生諸如來中，是時菩薩生貴住，出家生諸如來中，有性無性心決定，所生之處常正見。有性無性心決定，所生之處常正見。此地菩薩無退轉，為求佛道心無厭，此地菩薩無退轉，為求佛道心無厭，
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