大方廣佛華嚴經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0773c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16401 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 般若譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大方廣佛華嚴經大正藏 T10, no. 293唐 · 般若譯
- 汉文节译见证 · 完整来源记录佛說羅摩伽經大正藏 T10, no. 294西秦 · 聖堅譯
- 汉文节译见证 · 完整来源记录大方廣佛華嚴經入法界品大正藏 T10, no. 295唐 · 地婆訶羅譯
卷目录 · 40 卷卷 25 · 大正藏 0773c
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我的选文染著,無長短劫諸想分別。何以故?
菩薩究竟離心想見一切顛倒,得真寂見見法實性,知諸世間如夢如幻,無我無人,但以大悲大願力故,放無垢光廣大圓滿,現眾生前教化調伏。「善男子!
譬如船師,常以大船於河流中,不依此岸、不著彼岸、不住中流而度眾生,無有休息;菩薩摩訶薩亦復如是,以波羅蜜船於生死流中,不厭生死、不取涅槃、不住中流而度眾生,達於彼岸,無有休息。
雖於無量無數劫中,常勤精進,修菩薩行教化眾生,未曾分別劫數長短。「善男子!
如太虛空,一切世界於中成壞而無分別,本性清淨;無染、無亂,無礙、無厭,非長、非短,盡未來劫持一切剎。
菩薩摩訶薩亦復如是,以等虛空界廣大深心,起大願風輪,攝諸眾生令離惡道,生諸善趣,悉令安住一切智地,滅諸煩惱生死苦縛,而無憂喜疲厭之心。「善男子!
如幻化人,雖復具足一切色身肢體圓滿,而無入息及以出息、寒熱、飢渴、憂喜、生死十種之事;菩薩摩訶薩亦復如是,以如幻智平等法身,現眾色相,於諸有趣住無量劫教化眾生,於生死中一切境界亦無十事,所謂:無欣、無厭、無愛、無恚、無苦、無樂、無取、無捨、無安、無怖。
「善男子!菩薩智慧雖復如是甚深難測,我當承佛威神之力,為汝解說,令未來世諸菩薩等,滿足種種廣大願門,成就增長種種諸力。
「善男子!乃往古世過世界海極微塵數劫,有世界名寶光明,劫名妙光。
於其劫中有一萬佛出興于世:其最初佛,號法輪大聲虛空
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T10, no. 293
- 藏经版页
- 0773c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Gaṇḍavyūha/《入法界品》汉译与节译见证:DILA 为 T0293、T0295 登记共同梵名 Gaṇḍavyūhasūtra,并把 T0294、T0295 标为对应 T0278、T0279 入法界品及 T0293 的部分文本;84000 亦说明 Gaṇḍavyūha 是《华严经》最长的末章且曾独立流通。