漸備一切智德經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0471a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3418 稳定行段
- 责任者
- 西晉 · 竺法護譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读漸備一切智德經大正藏 T10, no. 285西晉 · 竺法護譯
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卷目录 · 5 卷卷 2 · 大正藏 0471a
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我的选文是為第三住,安住身自說;普愍諸世間,諸菩薩無上。」
時諸天人聞大行,微妙巍巍所住地;眾祐諸子懷踊躍,則以天華散佛上。
會在地樹持衣被,嗟歎稱揚此經典;魔后可敬柔軟好,鼓樂歌頌勝妙法。
「其自在天歡悅句,以月明寶貢安住;口宣我等故有佛,興發德時度彼岸。
其最法勝何故然,獨歎菩薩行第一;我今得聽妙道地,於百千劫難得聞。
益加宣布愍諸天,諸佛之子行殊勝;得聞此軟聖眾會,當得服行寂無地。
如月除患盛,已興安住談;第四所遊行,演行最為上。」
4暉曜住品漸備經暉曜住品第四
金剛藏復曰:「佛子復聽!菩薩大士已能清淨住第三地,便進入在第四地住,輒得超越,入十明曜。
何等為十?一曰、遊在眾生之界;
二曰、周行通諸法界;三曰、遍察三千世界;
四曰、觀于無窮虛空之界;五曰、普省眾神識源;
六曰、流布在於欲界之處;七曰、周旋往來於色界中;
八曰、優遊而化於無色界;九曰、志在上最微妙解脫;
十曰、其性弘寬心和柔軟;是為十。
菩薩大士!復有十法,逮法光明,從第三住,入第四住。
且聽佛子!其菩薩業,第四行住,名曰暉曜,適逮此已,則能將護如來種姓,致于內法,教化十慧。
何等為十?一曰、其心性行得不迴轉;
二曰、篤信三寶莫能壞者,逮所遊處而悉究竟;三曰、勤修清淨玄妙之
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T10, no. 285
- 藏经版页
- 0471a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Daśabhūmika/《十地经》汉译组:DILA 为 T0285、T0286、T0287 登记共同《华严经·十地品》关系,并为 T0286 明列梵名 Daśabhūmikasūtra;平台登记为同一作品的三个汉译表达。 Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。