漸備一切智德經卷 2 · 大正藏 0469a

此無數眾生之類，墮在苦惱塵勞之厄，所遭此cǐ無wú數shù眾zhòng生shēng之zhī類lèi，墮duò在zài苦kǔ惱nǎo塵chén勞láo之zhī厄è，所suǒ遭zāo焚燒，使立永安，令無復異，住在無礙三脫之焚fén燒shāo，使shǐ立lì永yǒng安ān，令lìng無wú復fù異yì，住zhù在zài無wú礙ài三sān脫tuō之zhī門？』已立斯法，開化他人，以無罣礙三脫慧門mén？』已yǐ立lì斯sī法fǎ，開kāi化huà他tā人rén，以yǐ無wú罣guà礙ài三sān脫tuō慧huì門，無復異行，解一切法，知無所行，了本真門mén，無wú復fù異yì行xíng，解jiě一yī切qiè法fǎ，知zhī無wú所suǒ行xíng，了liǎo本běn真zhēn諦，導之為行，行無所行；以此慧明，不復觀聽，諦dì，導dǎo之zhī為wéi行xíng，行xíng無wú所suǒ行xíng；

以yǐ此cǐ慧huì明míng，不bù復fù觀guān聽tīng，猗他之義，唯學佛道。又心念言：『何所為猗yī他tā之zhī義yì，唯wéi學xué佛fó道dào。又yòu心xīn念niàn言yán：『何hé所suǒ為wéi具一切佛法之根本也？』唯以博聞分別義具jù一yī切qiè佛fó法fǎ之zhī根gēn本běn也yě？』

唯wéi以yǐ博bó聞wén分fēn別bié義yì理，以觀此慧益加增修。勤求正法，專精奉行，理lǐ，以yǐ觀guān此cǐ慧huì益yì加jiā增zēng修xiū。勤qín求qiú正zhèng法fǎ，專zhuān精jīng奉fèng行xíng，夙夜思法，欲聽受之，不以為厭；樂法不廢，發夙sù夜yè思sī法fǎ，欲yù聽tīng受shòu之zhī，不bù以yǐ為wéi厭yàn；

樂lè法fǎ不bù廢fèi，發fā生好法、求法、導法、志法、由法、流法、歸法、救生shēng好hǎo法fǎ、求qiú法fǎ、導dǎo法fǎ、志zhì法fǎ、由yóu法fǎ、流liú法fǎ、歸guī法fǎ、救jiù法、護法、行法，善求道法；不慕世間無限寶物，法fǎ、護hù法fǎ、行xíng法fǎ，善shàn求qiú道dào法fǎ；不bù慕mù世shì間jiān無wú限xiàn寶bǎo物wù，無用諸藏盈滿之珍，已得自在，發意布施；不無wú用yòng諸zhū藏cáng盈yíng滿mǎn之zhī珍zhēn，已yǐ得dé自zì在zài，發fā意yì布bù施shī；

不bù念有難唯思法師，於世難值甚為希有，以念niàn有yǒu難nán唯wéi思sī法fǎ師shī，於wū世shì難nán值zhí甚shèn為wéi希xī有yǒu，以yǐ用法故無所愛惜，內外所有咸以布施；所可用yòng法fǎ故gù無wú所suǒ愛ài惜xī，內nèi外wài所suǒ有yǒu咸xián以yǐ布bù施shī；所suǒ可kě惠施，若施眷屬、田地、財寶、帑藏、珍琦、瓔惠huì施shī，若ruò施shī眷juàn屬shǔ、田tián地dì、財cái寶bǎo、帑tǎng藏cáng、珍zhēn琦qí、瓔yīng珞、妻子、男女、頭目、手足、耳鼻、肌肉、支體、衣珞luò、妻qī子zǐ、男nán女nǚ、頭tóu目mù、手shǒu足zú、耳ěr鼻bí、肌jī肉ròu、支zhī體tǐ、衣yī食，及己身命，用經典故，無所貪悋，皆能惠食shí，及jí己jǐ身shēn命mìng，用yòng經jīng典diǎn故gù，無wú所suǒ貪tān悋lìn，皆jiē能néng惠huì施。用法典故，極重愛樂，所用安已，明珠、如施shī。

用yòng法fǎ典diǎn故gù，極jí重zhòng愛ài樂lè，所suǒ用yòng安ān已yǐ，明míng珠zhū、如rú意、貴價璝琦；布施之時，謙下卑言，所可意yì、貴guì價jià璝guī琦qí；布bù施shī之zhī時shí，謙qiān下xià卑bēi言yán，所suǒ可kě放施，不懷悔恨，身心不惱；其有受者，因是放fàng施shī，不bù懷huái悔huǐ恨hèn，身shēn心xīn不bù惱nǎo；

其qí有yǒu受shòu者zhě，因yīn是shì令度，所不聞法，聞之欣然，勝得三千大千國令lìng度dù，所suǒ不bù聞wén法fǎ，聞wén之zhī欣xīn然rán，勝shèng得dé三sān千qiān大dà千qiān國guó土滿中珍寶，寧聞一偈不用梵釋轉輪王位，土tǔ滿mǎn中zhōng珍zhēn寶bǎo，寧níng聞wén一yī偈jì不bù用yòng梵fàn釋shì轉zhuǎn輪lún王wáng位wèi，修無央數百千劫行；或有來謂：『卿今所興習，修xiū無wú央yāng數shù百bǎi千qiān劫jié行xíng；或huò有yǒu來lái謂wèi：『卿qīng今jīn所suǒ興xīng習xí，是平等正覺之業，菩薩淨行，假欲得聞此大是shì平píng等děng正zhèng覺jué之zhī業yè，菩pú薩sà淨jìng行xíng，假jiǎ欲yù得dé聞wén此cǐ大dà正法，自投大火，更無極苦苦惱之患；越斯大正zhèng法fǎ，自zì投tóu大dà火huǒ，更gèng無wú極jí苦kǔ苦kǔ惱nǎo之zhī患huàn；

越yuè斯sī大dà火，若使己身，遭是困厄，乃成佛道。』即念言：火huǒ，若ruò使shǐ己jǐ身shēn，遭zāo是shì困kùn厄è，乃nǎi成chéng佛fó道dào。』即jí念niàn言yán：『今我身求經，道寧愛樂一句法，不用此身，『今jīn我wǒ身shēn求qiú經jīng，道dào寧níng愛ài樂lè一yī句jù法fǎ，不bù用yòng此cǐ身shēn，正使此三千世界滿中火至梵天，求法故自正zhèng使shǐ此cǐ三sān千qiān世shì界jiè滿mǎn中zhōng火huǒ至zhì梵fàn天tiān，求qiú法fǎ故gù自zì投中，況小火也；設命墮在一切地獄，苦痛投tóu中zhōng，況kuàng小xiǎo火huǒ也yě；

設shè命mìng墮duò在zài一yī切qiè地dì獄yù，苦kǔ痛tòng