漸備一切智德經卷 2 · 大正藏 0470a

斷邪見欲，心不在言，亦除邪瞋愚癡之態；如斷duàn邪xié見jiàn欲yù，心xīn不bù在zài言yán，亦yì除chú邪xié瞋chēn愚yú癡chī之zhī態tài；如rú金寶師工治寶矣，以作臂釧，釵鐶，瓔珞，金jīn寶bǎo師shī工gōng治zhì寶bǎo矣yǐ，以yǐ作zuò臂bì釧chuàn，釵chāi鐶huán，瓔yīng珞luò，㻉瑤之屬，無不成好。菩薩如是，住興光地，㻉瑤yáo之zhī屬shǔ，無wú不bù成chéng好hǎo。

菩pú薩sà如rú是shì，住zhù興xīng光guāng地dì，則以無言，消諸所見，諸婬怒癡；以是德本，增則zé以yǐ無wú言yán，消xiāo諸zhū所suǒ見jiàn，諸zhū婬yín怒nù癡chī；以yǐ是shì德dé本běn，增zēng行巍巍，清白日甚，漸備仁和忍辱之原，將行xíng巍wēi巍wēi，清qīng白bái日rì甚shèn，漸jiàn備bèi仁rén和hé忍rěn辱rǔ之zhī原yuán，將jiāng順戒禁而無所犯，心不懷恨不抱怒亂，志性順shùn戒jiè禁jìn而ér無wú所suǒ犯fàn，心xīn不bù懷huái恨hèn不bù抱bào怒nù亂luàn，志zhì性xìng無諂，心懷詳序，而不卒暴；一切所作，不以無wú諂chǎn，心xīn懷huái詳xiáng序xù，而ér不bù卒zú暴bào；

一yī切qiè所suǒ作zuò，不bù以yǐ究竟，所作成辦，不行諛諂；無虛偽時，性無所究jiū竟jìng，所suǒ作zuò成chéng辦bàn，不bù行xíng諛yú諂chǎn；無wú虛xū偽wěi時shí，性xìng無wú所suǒ受，行甚清淨；彼以四恩，而宣愛敬，行益利義；受shòu，行xíng甚shèn清qīng淨jìng；

彼bǐ以yǐ四sì恩ēn，而ér宣xuān愛ài敬jìng，行xíng益yì利lì義yì；內志篤厚，十度無極，忍辱精進，所度無極，慇內nèi志zhì篤dǔ厚hòu，十shí度dù無wú極jí，忍rěn辱rǔ精jīng進jìn，所suǒ度dù無wú極jí，慇yīn懃修此；亦復勸化餘諸菩薩，謹慎清淨，是為懃qín修xiū此cǐ；

亦yì復fù勸quàn化huà餘yú諸zhū菩pú薩sà，謹jǐn慎shèn清qīng淨jìng，是shì為wéi菩薩諸大士等第三住法，名曰興光。菩薩住菩pú薩sà諸zhū大dà士shì等děng第dì三sān住zhù法fǎ，名míng曰yuē興xīng光guāng。菩pú薩sà住zhù此，諸根通達，若作天王，執權方便，有所造此cǐ，諸zhū根gēn通tōng達dá，若ruò作zuò天tiān王wáng，執zhí權quán方fāng便biàn，有yǒu所suǒ造zào立，若行布施，作行敬愛，設修利益，其心常立lì，若ruò行xíng布bù施shī，作zuò行xíng敬jìng愛ài，設shè修xiū利lì益yì，其qí心xīn常cháng一；念佛不捨，致普具，念一切智業：『以何等一yī；

念niàn佛fó不bù捨shě，致zhì普pǔ具jù，念niàn一yī切qiè智zhì業yè：『以yǐ何hé等děng行，為諸眾生，致于最尊；得普敏達，為眾導行xíng，為wéi諸zhū眾zhòng生shēng，致zhì于yú最zuì尊zūn；得dé普pǔ敏mǐn達dá，為wéi眾zhòng導dǎo師乎？』發意之頃，精進超絕，一時悉逮百千三師shī乎hū？』

發fā意yì之zhī頃qǐng，精jīng進jìn超chāo絕jué，一yī時shí悉xī逮dǎi百bǎi千qiān三sān昧。」時金剛藏菩薩大士，欲復重散此義所歸，昧mèi。」時shí金jīn剛gāng藏cáng菩pú薩sà大dà士shì，欲yù復fù重zhòng散sàn此cǐ義yì所suǒ歸guī，說此頌曰：說shuō此cǐ頌sòng曰yuē：「斯等性清淨，德室心通達；「斯sī等děng性xìng清qīng淨jìng，德dé室shì心xīn通tōng達dá；

貪欲患消除，成不退轉業。貪tān欲yù患huàn消xiāo除chú，成chéng不bù退tuì轉zhuǎn業yè。興發堅固志，強勇進微妙；興xīng發fā堅jiān固gù志zhì，強qiáng勇yǒng進jìn微wēi妙miào；

其意甚廣大，因是入三住。其qí意yì甚shèn廣guǎng大dà，因yīn是shì入rù三sān住zhù。已立於此地，宣布光曜住；已yǐ立lì於wū此cǐ地dì，宣xuān布bù光guāng曜yào住zhù；

說非常苦空，不淨毀散法。說shuō非fēi常cháng苦kǔ空kōng，不bù淨jìng毀huǐ散sàn法fǎ。為不得久存，須臾虛無聲；為wéi不bù得dé久jiǔ存cún，須xū臾yú虛xū無wú聲shēng；

選擇悉有為，無來無所往。選xuǎn擇zé悉xī有yǒu為wéi，無wú來lái無wú所suǒ往wǎng。由是致疾病，遭愁憂涕泣；由yóu是shì致zhì疾jí病bìng，遭zāo愁chóu憂yōu涕tì泣qì；

與眾惱俱合，受結著恩愛。與yǔ眾zhòng惱nǎo俱jù合hé，受shòu結jié著zhù恩ēn愛ài。