理，薩遮尼乾及其眷屬，食充足已。爾時此王理，薩遮尼乾及其眷屬，食充足已。爾時此王如是思惟：「我今當少問是薩遮尼乾子，於如如是思惟：「我今當少問是薩遮尼乾子，於如來所有信敬不？」王思是已，取小卑床，坐於薩來所有信敬不？」
王思是已，取小卑床，坐於薩遮尼乾子前，作如是言：「婆羅門！我欲少論，若遮尼乾子前，作如是言：「婆羅門！我欲少論，若聽許者，我當問汝，汝為我說。」薩遮尼乾語大聽許者，我當問汝，汝為我說。」
薩遮尼乾語大王言：「隨汝所欲自恣而問，我當善答悅可汝王言：「隨汝所欲自恣而問，我當善答悅可汝心。」王聞聽已，問言：「婆羅門！世眾生中頗有心。」王聞聽已，問言：「婆羅門！
世眾生中頗有眾生慧者明了無亂心智，然有過耶？」薩遮答眾生慧者明了無亂心智，然有過耶？」薩遮答言：「實有，大王！」王又問言：「婆羅門！此是誰也？」言：「實有，大王！」
王又問言：「婆羅門！此是誰也？」
薩遮答言：「跋沙婆羅門是。」王又問言：「跋沙婆薩遮答言：「跋沙婆羅門是。」王又問言：「跋沙婆羅門有何過耶？」薩遮答言：「跋沙婆羅門，善瞻羅門有何過耶？」
薩遮答言：「跋沙婆羅門，善瞻星曆，善知節會，善學唱說，善知月蝕，善知地星曆，善知節會，善學唱說，善知月蝕，善知地動，善知豐儉，善知世俗會，善學瞻相，然實動，善知豐儉，善知世俗會，善學瞻相，然實邪婬愛他妻婦。大王！慧人不應行於邪婬。何邪婬愛他妻婦。大王！
慧人不應行於邪婬。何以故？大王！行邪婬者，現世來世得大苦法，乃以故？
大王！行邪婬者，現世來世得大苦法，乃至天人之所呵責。」如說偈言：至天人之所呵責。」
如說偈言：「貪欲他婦女，不護惡境界；「貪欲他婦女，不護惡境界；不足自妻色，世所有呵責。」不足自妻色，世所有呵責。」
王言：「婆羅門！世眾生中復有眾生慧者明了王言：「婆羅門！世眾生中復有眾生慧者明了無亂心智，然有過耶？」薩遮答言：「實有，大王。」王無亂心智，然有過耶？」
薩遮答言：「實有，大王。」王言：「誰是？」薩遮答言：「此頗羅墮婆羅門是慧者言：「誰是？」
薩遮答言：「此頗羅墮婆羅門是慧者明了知時非時，彼有過患。」王又問言：「有何過明了知時非時，彼有過患。」王又問言：「有何過耶？」答言：「大王！此婆羅門多所睡眠。大王！慧耶？」
答言：「大王！此婆羅門多所睡眠。
大王！慧者不應多於睡眠。何以故？大王！睡眠退失世者不應多於睡眠。
何以故？大王！
睡眠退失世出世法若智若斷。」如說偈言：出世法若智若斷。」如說偈言：「若多樂睡眠，懈怠所覆蔽，「若多樂睡眠，懈怠所覆蔽，睡眠放逸覆，凡夫退諸利。」睡眠放逸覆，凡夫退諸利。」
王復問言：「婆羅門！世眾生中復有眾生成就王復問言：「婆羅門！世眾生中復有眾生成就如是諸法然有過耶？」薩遮答言：「實有，大王。」王如是諸法然有過耶？」
薩遮答言：「實有，大王。」王
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