佛說仁王般若波羅蜜經卷 1 · 大正藏 0829a

此法時，有無量天子及諸大眾得伏忍者，此cǐ法fǎ時shí，有yǒu無wú量liáng天tiān子zǐ及jí諸zhū大dà眾zhòng得dé伏fú忍rěn者zhě，得空無生忍，乃至一地十地不可說德行。得dé空kòng無wú生shēng忍rěn，乃nǎi至zhì一yī地dì十shí地dì不bù可kě說shuō德dé行xíng。

4二諦品仁王般若波羅蜜護國經二諦品第四4二èr諦dì品pǐn仁rén王wáng般bō若rě波bō羅luó蜜mì護hù國guó經jīng二èr諦dì品pǐn第dì四sì

爾時波斯匿王言：「第一義諦中有世諦不？若爾ěr時shí波bō斯sī匿nì王wáng言yán：「第dì一yī義yì諦dì中zhōng有yǒu世shì諦dì不bù？若ruò言無者，智不應二；若言有者，智不應一。言yán無wú者zhě，智zhì不bù應yīng二èr；

若ruò言yán有yǒu者zhě，智zhì不bù應yīng一yī。一二之義，其事云何？」佛告大王：「汝於過去七一yī二èr之zhī義yì，其qí事shì云yún何hé？」

佛fó告gào大dà王wáng：「汝rǔ於wū過guò去qù七qī佛已問一義二義。汝今無聽，我今無說。無佛fó已yǐ問wèn一yī義yì二èr義yì。汝rǔ今jīn無wú聽tīng，我wǒ今jīn無wú說shuō。

無wú聽無說，即為一義二義故。諦聽，諦聽！善思聽tīng無wú說shuō，即jí為wéi一yī義yì二èr義yì故gù。諦dì聽tīng，諦dì聽tīng！

善shàn思sī念之，如法修行。七佛偈如是：念niàn之zhī，如rú法fǎ修xiū行xíng。七qī佛fó偈jì如rú是shì：「無相第一義，無自無他作，「無wú相xiāng第dì一yī義yì，無wú自zì無wú他tā作zuò，因緣本自有，無自無他作。因yīn緣yuán本běn自zì有yǒu，無wú自zì無wú他tā作zuò。

法性本無性，第一義空如，法fǎ性xìng本běn無wú性xìng，第dì一yī義yì空kōng如rú，諸有本有法，三假集假有。諸zhū有yǒu本běn有yǒu法fǎ，三sān假jiǎ集jí假jiǎ有yǒu。無無諦實無，寂滅第一空，無wú無wú諦dì實shí無wú，寂jì滅miè第dì一yī空kōng，諸法因緣有，有無義如是。諸zhū法fǎ因yīn緣yuán有yǒu，有yǒu無wú義yì如rú是shì。

有無本自二，譬若牛二角，有yǒu無wú本běn自zì二èr，譬pì若ruò牛niú二èr角jiǎo，照解見無二，二諦常不即。照zhào解jiě見jiàn無wú二èr，二èr諦dì常cháng不bù即jí。解心見不二，求二不可得，解jiě心xīn見jiàn不bù二èr，求qiú二èr不bù可kě得dé，非謂二諦一，非二何可得。非fēi謂wèi二èr諦dì一yī，非fēi二èr何hé可kě得dé。

於解常自一，於諦常自二，於wū解jiě常cháng自zì一yī，於wū諦dì常cháng自zì二èr，通達此無二，真入第一義。通tōng達dá此cǐ無wú二èr，真zhēn入rù第dì一yī義yì。世諦幻化起，譬如虛空華，世shì諦dì幻huàn化huà起qǐ，譬pì如rú虛xū空kōng華huá，如影三手無，因緣故誑有。如rú影yǐng三sān手shǒu無wú，因yīn緣yuán故gù誑kuáng有yǒu。

幻化見幻化，眾生名幻諦，幻huàn化huà見jiàn幻huàn化huà，眾zhòng生shēng名míng幻huàn諦dì，幻師見幻法，諦實則皆無，幻huàn師shī見jiàn幻huàn法fǎ，諦dì實shí則zé皆jiē無wú，名為諸佛觀，菩薩觀亦然。名míng為wéi諸zhū佛fó觀guān，菩pú薩sà觀guān亦yì然rán。「大王！菩薩摩訶薩於第一義中，常照二諦「大dà王wáng！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū第dì一yī義yì中zhōng，常cháng照zhào二èr諦dì化眾生。佛及眾生一而無二。何以故？以眾化huà眾zhòng生shēng。佛fó及jí眾zhòng生shēng一yī而ér無wú二èr。

何hé以yǐ故gù？以yǐ眾zhòng生空故得置菩提空，以菩提空故得置眾生shēng空kōng故gù得dé置zhì菩pú提tí空kōng，以yǐ菩pú提tí空kōng故gù得dé置zhì眾zhòng