色如。世諦故、三假故，名見眾生，一切生性色如。世諦故、三假故，名見眾生，一切生性實故，乃至諸佛、三乘、七賢、八聖亦名見，六十實故，乃至諸佛、三乘、七賢、八聖亦名見，六十二見亦名見。大王！若以名名見一切法，乃二見亦名見。
大王！若以名名見一切法，乃至諸佛三乘四生者，非非見一切法也。」至諸佛三乘四生者，非非見一切法也。」
白佛言：「般若波羅蜜有法非非法，摩訶衍云白佛言：「般若波羅蜜有法非非法，摩訶衍云何照？」「大王！摩訶衍見非非法，法若非非何照？」「大王！
摩訶衍見非非法，法若非非法，是名非非法空。法性空，色、受、想、行、識空，十法，是名非非法空。法性空，色、受、想、行、識空，十二入、十八界空，六大法空，四諦、十二緣空。是二入、十八界空，六大法空，四諦、十二緣空。
是法即生即住即滅，即有即空，剎那剎那亦如法即生即住即滅，即有即空，剎那剎那亦如是法生法住法滅。何以故？九十剎那為一是法生法住法滅。何以故？
九十剎那為一念，一念中一剎那經九百生滅，乃至色一切念，一念中一剎那經九百生滅，乃至色一切法亦如是。以般若波羅蜜空故，不見緣，法亦如是。以般若波羅蜜空故，不見緣，不見諦，乃至一切法空，內空、外空、內外空、有不見諦，乃至一切法空，內空、外空、內外空、有為空、無為空、無始空、性空、第一義空、般若波羅為空、無為空、無始空、性空、第一義空、般若波羅蜜空、因空、佛果空、空空故空。但法集故有，受蜜空、因空、佛果空、空空故空。
但法集故有，受集故有，名集故有，因集故有，果集故有，十集故有，名集故有，因集故有，果集故有，十行故有，佛果故有，乃至六道一切有。善男行故有，佛果故有，乃至六道一切有。善男子！若有菩薩見法眾生我人知見者，斯人子！
若有菩薩見法眾生我人知見者，斯人行世間，不異於世間。於諸法而不動不行世間，不異於世間。於諸法而不動不到不滅，無相無無相，一切法亦如也，諸佛到不滅，無相無無相，一切法亦如也，諸佛法僧亦如也，是即初地一念心，具足八萬四法僧亦如也，是即初地一念心，具足八萬四千般若波羅蜜，即載名摩訶衍，即滅為金千般若波羅蜜，即載名摩訶衍，即滅為金剛，亦名定，亦名一切行。如光讚般若波羅剛，亦名定，亦名一切行。
如光讚般若波羅蜜中說。「大王！是經名味句，百佛千佛百千萬蜜中說。「大王！
是經名味句，百佛千佛百千萬佛說名味句。於恒河沙三千大千國土中，盛佛說名味句。於恒河沙三千大千國土中，盛無量七寶施三千大千國中眾生，皆得七無量七寶施三千大千國中眾生，皆得七賢四果，不如於此經中，起一念信，何況解賢四果，不如於此經中，起一念信，何況解一句者！句非句非非句故，般若非句，句一句者！
句非句非非句故，般若非句，句非般若，般若亦非菩薩。何以故？十地三十非般若，般若亦非菩薩。何以故？
十地三十
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