無願生一切法。諸法自性清淨故，般若波羅無願生一切法。諸法自性清淨故，般若波羅蜜多清淨。」蜜多清淨。」
爾時妙吉祥菩薩，聞佛說此真理法門已，即爾時妙吉祥菩薩，聞佛說此真理法門已，即現笑容，以智慧劍表示諸佛，說此最上般若現笑容，以智慧劍表示諸佛，說此最上般若波羅蜜多心明，曰：波羅蜜多心明，曰：「阿」「阿」說此心明時，一切如來皆悉雲集，依前曼拏說此心明時，一切如來皆悉雲集，依前曼拏羅儀安住。爾時妙吉祥菩薩，入一切法自性羅儀安住。爾時妙吉祥菩薩，入一切法自性無性劍三摩地。從定出已，說轉字輪三昧曼無性劍三摩地。
從定出已，說轉字輪三昧曼拏羅法：「若建此曼拏羅者，當於外曼拏羅中，拏羅法：「若建此曼拏羅者，當於外曼拏羅中，依法畫八輻輪，於此輪圍中，次第書心明。後依法畫八輻輪，於此輪圍中，次第書心明。後四方四隅分列八位，於其中位安妙吉祥菩四方四隅分列八位，於其中位安妙吉祥菩薩，如童子相，身色瑩淨猶如虛空，有其四薩，如童子相，身色瑩淨猶如虛空，有其四臂，以智慧劍作表示法，光明普照。於菩薩臂，以智慧劍作表示法，光明普照。
於菩薩外安諸佛如來，四隅依法安四般若波羅蜜外安諸佛如來，四隅依法安四般若波羅蜜多經，四門安四幖幟，謂劍、爍吉帝寶、鉢、經。然多經，四門安四幖幟，謂劍、爍吉帝寶、鉢、經。然後阿闍梨結劍印或經印，依法引弟子入曼後阿闍梨結劍印或經印，依法引弟子入曼拏羅中，授與智劍而作灌頂，作灌頂已，為說拏羅中，授與智劍而作灌頂，作灌頂已，為說法誓頌曰：法誓頌曰：「『汝當受智劍，等般若真理，「『汝當受智劍，等般若真理，觀佛如虛空，所表示速成。觀佛如虛空，所表示速成。
護持於佛法，廣度諸眾生，護持於佛法，廣度諸眾生，以劍斷業障，令永盡無餘。』」以劍斷業障，令永盡無餘。』」「說此頌已，又復告言：『由是妙法，令汝成就般「說此頌已，又復告言：『由是妙法，令汝成就般若波羅蜜多，速證阿耨多羅三藐三菩提。』若波羅蜜多，速證阿耨多羅三藐三菩提。』
「若欲成就法曼拏羅者，亦如前儀。」「若欲成就法曼拏羅者，亦如前儀。」復說成就法：「若欲證空三摩地者，當觀諸法復說成就法：「若欲證空三摩地者，當觀諸法如虛空故。如虛空故。
「若欲證無相三摩地者，當觀諸法皆無相故。「若欲證無相三摩地者，當觀諸法皆無相故。
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