佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經卷 2 · 大正藏 0791a

安諸曜幖幟，種種上味食，安ān諸zhū曜yào幖biāo幟zhì，種zhǒng種zhǒng上shàng味wèi食shí，滿鉢為出生，安置青色鈴，滿mǎn鉢bō為wéi出chū生shēng，安ān置zhì青qīng色sè鈴líng，并眾色幢幡。是時阿闍梨，并bìng眾zhòng色sè幢zhuàng幡fān。是shì時shí阿ā闍dū梨lí，當著青色衣，而現忿怒相，當dāng著zhù青qīng色sè衣yī，而ér現xiàn忿fèn怒nù相xiāng，即結三昧印，入於曼拏羅。即jí結jié三sān昧mèi印yìn，入rù於wū曼màn拏ná羅luó。

阿闍梨當須，依法作佛事，阿ā闍dū梨lí當dāng須xū，依yī法fǎ作zuò佛fó事shì，從是日已後，諸天不能見，從cóng是shì日rì已yǐ後hòu，諸zhū天tiān不bù能néng見jiàn，能成壞一切，得其諸最勝，能néng成chéng壞huài一yī切qiè，得dé其qí諸zhū最zuì勝shèng，所有成就法，皆令得成就。所suǒ有yǒu成chéng就jiù法fǎ，皆jiē令lìng得dé成chéng就jiù。是時引弟子，入於曼拏羅，是shì時shí引yǐn弟dì子zǐ，入rù於wū曼màn拏ná羅luó，當結金剛印，授金剛灌頂，當dāng結jié金jīn剛gāng印yìn，授shòu金jīn剛gāng灌guàn頂dǐng，即授金剛杵，而施與誓願：即jí授shòu金jīn剛gāng杵chǔ，而ér施shī與yǔ誓shì願yuàn：『此金剛手杵，能調難調者，『此cǐ金jīn剛gāng手shǒu杵chǔ，能néng調diào難nán調diào者zhě，汝當常受持，成就最上法。』汝rǔ當dāng常cháng受shòu持chí，成chéng就jiù最zuì上shàng法fǎ。』

施其誓願已，出於曼拏羅。」施shī其qí誓shì願yuàn已yǐ，出chū於wū曼màn拏ná羅luó。」說是頌已，復說𭘼像法：「當依金剛曼拏羅儀說shuō是shì頌sòng已yǐ，復fù說shuō𭘼像xiàng法fǎ：「當dāng依yī金jīn剛gāng曼màn拏ná羅luó儀yí畫金剛忿怒尊，及畫大菩薩諸天與摩怛哩畫huà金jīn剛gāng忿fèn怒nù尊zūn，及jí畫huà大dà菩pú薩sà諸zhū天tiān與yǔ摩mó怛dá哩lī眾等，是為最上成就𭘼像法。然後於𭘼前眾zhòng等děng，是shì為wéi最zuì上shàng成chéng就jiù𭘼像xiàng法fǎ。

然rán後hòu於wū𭘼前qián依法供養，敷座而坐，結根本印，持誦百千徧。依yī法fǎ供gòng養yǎng，敷fū座zuò而ér坐zuò，結jié根gēn本běn印yìn，持chí誦sòng百bǎi千qiān徧biàn。如是持誦，所有世間出世間一切之法皆悉如rú是shì持chí誦sòng，所suǒ有yǒu世shì間jiān出chū世shì間jiān一yī切qiè之zhī法fǎ皆jiē悉xī成就。設復於法未得精熟，但常持誦者，是人成chéng就jiù。

設shè復fù於wū法fǎ未wèi得dé精jīng熟shú，但dàn常cháng持chí誦sòng者zhě，是shì人rén能作敬愛、鉤召、入寤、禁縛、解除等種種之法。」能néng作zuò敬jìng愛ài、鉤gōu召zhào、入rù寤wù、禁jìn縛fù、解jiě除chú等děng種zhǒng種zhǒng之zhī法fǎ。」復說諸成就法：「若欲破壞諸惡者，當依金剛復fù說shuō諸zhū成chéng就jiù法fǎ：「若ruò欲yù破pò壞huài諸zhū惡è者zhě，當dāng依yī金jīn剛gāng忿怒明王法。「若欲破諸邪印者，當現忿怒顧忿fèn怒nù明míng王wáng法fǎ。

「若ruò欲yù破pò諸zhū邪xié印yìn者zhě，當dāng現xiàn忿fèn怒nù顧gù視而持誦之。視shì而ér持chí誦sòng之zhī。「若欲滅壞諸魔者，當持金剛杵，現大忿怒相「若ruò欲yù滅miè壞huài諸zhū魔mó者zhě，當dāng持chí金jīn剛gāng杵chǔ，現xiàn大dà忿fèn怒nù相xiāng持誦。持chí誦sòng。

「若欲作禁制者，當現忿怒相持誦，復以金剛「若ruò欲yù作zuò禁jìn制zhì者zhě，當dāng現xiàn忿fèn怒nù相xiāng持chí誦sòng，復fù以yǐ金jīn剛gāng杵打其方位。杵chǔ打dǎ其qí方fāng位wèi。