金剛般若波羅蜜經卷 1 · 大正藏 0757a

法相，是名法相。須菩提！若有菩薩摩訶薩法fǎ相xiàng，是shì名míng法fǎ相xiàng。須xū菩pú提tí！

若ruò有yǒu菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以滿無量阿僧祇世界七寶，持用布施。若有以yǐ滿mǎn無wú量liáng阿ā僧sēng祇qí世shì界jiè七qī寶bǎo，持chí用yòng布bù施shī。若ruò有yǒu善男子、善女人，發菩薩心者，於此般若波善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén，發fā菩pú薩sà心xīn者zhě，於wū此cǐ般bō若rě波bō羅蜜經，乃至四句偈等，受持讀誦，為他人說，羅luó蜜mì經jīng，乃nǎi至zhì四sì句jù偈jì等děng，受shòu持chí讀dú誦sòng，為wéi他tā人rén說shuō，其福勝彼無量阿僧祇。云何為人演說而不其qí福fú勝shèng彼bǐ無wú量liáng阿ā僧sēng祇qí。

云yún何hé為wéi人rén演yǎn說shuō而ér不bù名說，是名為說。」而說偈言：名míng說shuō，是shì名míng為wéi說shuō。」而ér說shuō偈jì言yán：「一切有為法，如星、翳、燈、幻、「一yī切qiè有yǒu為wéi法fǎ，如rú星xīng、翳yì、燈dēng、幻huàn、露、泡、夢、電、雲，應作如是觀。」露lù、泡pào、夢mèng、電diàn、雲yún，應yīng作zuò如rú是shì觀guān。」

佛說是經已，長老須菩提，及諸比丘、比丘尼、佛fó說shuō是shì經jīng已yǐ，長cháng老lǎo須xū菩pú提tí，及jí諸zhū比bǐ丘qiū、比bǐ丘qiū尼ní、優婆塞、優婆夷、菩薩摩訶薩，一切世間天、人、優yōu婆pó塞sāi、優yōu婆pó夷yí、菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，一yī切qiè世shì間jiān天tiān、人rén、阿修羅、乾闥婆等，聞佛所說，皆大歡喜，信阿ā修xiū羅luó、乾qián闥tà婆pó等děng，聞wén佛fó所suǒ說shuō，皆jiē大dà歡huān喜xǐ，信xìn受奉行。受shòu奉fèng行xíng。金剛般若波羅蜜經金jīn剛gāng般bō若rě波bō羅luó蜜mì經jīng《金剛般若》，前後六翻。按《開元錄》，此第二譯。《金jīn剛gāng般bō若rě》，前qián後hòu六liù翻fān。

按àn《開kāi元yuán錄lù》，此cǐ第dì二èr譯yì。《思溪》經本竟失其傳，誤將陳朝真諦三藏《思sī溪xī》經jīng本běn竟jìng失shī其qí傳chuán，誤wù將jiāng陳chén朝cháo真zhēn諦dì三sān藏zàng者重出，標作魏朝留支所譯，大有逕庭。今者zhě重chóng出chū，標biāo作zuò魏wèi朝cháo留liú支zhī所suǒ譯yì，大dà有yǒu逕jìng庭tíng。

今jīn於留支三藏所翻論中錄出經本，刊版流於wū留liú支zhī三sān藏zàng所suǒ翻fān論lùn中zhōng錄lù出chū經jīng本běn，刊kān版bǎn流liú通，庶期披閱知有源矣。時至元辛巳冬孟通tōng，庶shù期qī披pī閱yuè知zhī有yǒu源yuán矣yǐ。時shí至zhì元yuán辛xīn巳sì冬dōng孟mèng望日，南山普寧經局謹記。望wàng日rì，南nán山shān普pǔ寧níng經jīng局jú謹jǐn記jì。