漢傳佛教 · 般若部

金剛般若波羅蜜經卷 1 · 大正藏 0754b

金剛般若波羅蜜經 · 元魏 · 菩提流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 236a
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金剛般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0754b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 388 稳定行段
责任者
元魏 · 菩提流支譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

言:「世尊!如來無所說法。」

「須菩提!於意云何?

三千大千世界所有微塵,是為多不?」須菩提言:「彼微塵甚多。

世尊!」「須菩提!

是諸微塵,如來說非微塵,是名微塵。如來說世界,非世界,是名世界。」

佛言:「須菩提!於意云何?

可以三十二大人相見如來不?」須菩提言:「不也,世尊!

何以故?如來說三十二大人相,即是非相,是名三十二大人相。」

佛言:「須菩提!若有善男子、善女人,以恒河沙等身命布施,若復有人,於此法門中,乃至受持四句偈等,為他人說,其福甚多無量阿僧祇。」

爾時,須菩提聞說是經,深解義趣,涕淚悲泣,捫淚而白佛言:「希有,婆伽婆!希有,修伽陀!

佛說如是甚深法門,我從昔來所得慧眼,未曾得聞如是法門。」「何以故?

須菩提!佛說般若波羅蜜,即非般若波羅蜜。」

「世尊!若復有人得聞是經,信心清淨,則生實相,當知是名成就第一希有功德。

世尊!是實相者則是非相。

是故如來說名實相、實相。世尊!

我今得聞如是法門,信解受持,不足為難。若當來世其有眾生得聞是法門信解受持,是人則為第一希有。

何以故?此人無我相、人相、眾生相、壽者相。

何以故?我相,即是非相;

人相、眾生相、壽者相,即是非相。何以故?

離一切諸相,則名諸佛。」佛告須菩提:「如是,如是!

若復有人得聞是經,不驚不怖不畏,當知是人甚為希有。何以故?

須菩提!如來說第一波羅蜜,非第一波羅蜜。

如來說第一波羅蜜者,彼無量諸佛亦說波羅蜜,是名第一波羅蜜。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 236a
藏经版页
0754b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 T0236a/b 菩提流支署名见证组:DILA 分别保存同题、同传统译者署名的 T0236a 与 T0236b;CBETA 研究讨论另提示 T0236b 与 T0237 接近且署名可能有争议,因此保留两个表达并标记待复核。 Vajracchedikā/《金刚经》印度论释家族:T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层;共同所释经典不等于同一论书,平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。