十四日、十五日，清淨身語心業，於諸方處讀十四日、十五日，清淨身語心業，於諸方處讀誦此般若波羅蜜多法門，或為他人解說其誦此般若波羅蜜多法門，或為他人解說其義。當知是善男子、善女人得福甚多。」義。當知是善男子、善女人得福甚多。」
佛告須菩提言：「如是，如是！如汝所說。若有善佛告須菩提言：「如是，如是！如汝所說。
若有善男子、善女人，於一切處讀誦解說此般若波男子、善女人，於一切處讀誦解說此般若波羅蜜多法門時，常有千天子眾往彼持法人羅蜜多法門時，常有千天子眾往彼持法人所，為欲聽受正法大利益故密護其人。何以所，為欲聽受正法大利益故密護其人。何以故？此般若波羅蜜多法門，於天上人間為最故？
此般若波羅蜜多法門，於天上人間為最勝寶。以是緣故，善男子、善女人能受持者，得勝寶。以是緣故，善男子、善女人能受持者，得福甚多。福甚多。
「復次，須菩提！若有受持讀誦解說此甚深般「復次，須菩提！若有受持讀誦解說此甚深般若波羅蜜多法門者，於現世中得大善利，獲若波羅蜜多法門者，於現世中得大善利，獲最勝寶，天上人間共所尊重。何以故？此般若最勝寶，天上人間共所尊重。
何以故？此般若波羅蜜多法門，能與眾生廣大利樂。須菩提！波羅蜜多法門，能與眾生廣大利樂。
須菩提！彼一切法，不生不滅、不染不淨、無取無捨，無彼一切法，不生不滅、不染不淨、無取無捨，無所有、無所得，般若波羅蜜多亦不生不滅、不所有、無所得，般若波羅蜜多亦不生不滅、不染不淨、無取無捨，無所有、無所得。何以故？染不淨、無取無捨，無所有、無所得。
何以故？色無染故，般若波羅蜜多亦無染，受、想、行、識色無染故，般若波羅蜜多亦無染，受、想、行、識無染故，般若波羅蜜多亦無染。菩薩摩訶薩無染故，般若波羅蜜多亦無染。
菩薩摩訶薩若於諸法不生分別，是為行般若波羅蜜多。若於諸法不生分別，是為行般若波羅蜜多。須菩提！般若波羅蜜多，非內非外、不出不入，須菩提！
般若波羅蜜多，非內非外、不出不入，無法可示、無法可觀。」無法可示、無法可觀。」爾時，三千大千世界所來集會一切梵王、帝爾時，三千大千世界所來集會一切梵王、帝釋及諸天子，各各踊躍歡喜，咸作是言：「我等釋及諸天子，各各踊躍歡喜，咸作是言：「我等今日於閻浮提中，得聞世尊第二轉此甚深今日於閻浮提中，得聞世尊第二轉此甚深般若波羅蜜多法輪。彼當來世，慈氏菩薩成般若波羅蜜多法輪。
彼當來世，慈氏菩薩成正覺已轉此法輪時，願我亦復得聞此法。」正覺已轉此法輪時，願我亦復得聞此法。」佛告須菩提言：「法非初轉、非第二轉，當知諸佛告須菩提言：「法非初轉、非第二轉，當知諸法畢竟無所有而不可轉。須菩提！菩薩摩訶法畢竟無所有而不可轉。
須菩提！菩薩摩訶
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