丘即與。明日更來，復從索氈，次復持與。於丘即與。明日更來，復從索氈，次復持與。
於第三日，比丘乞食，來至房內，復從索鉢。時第三日，比丘乞食，來至房內，復從索鉢。時彼比丘作是念言：「唯此一鉢，當用乞食救濟彼比丘作是念言：「唯此一鉢，當用乞食救濟性命，彼賊復索無有厭足，今當設計授性命，彼賊復索無有厭足，今當設計授三自歸，治彼賊人令使不來。」作是念已，三自歸，治彼賊人令使不來。」
作是念已，即語賊言：「待我須臾，止息小停，當與汝即語賊言：「待我須臾，止息小停，當與汝鉢。」賊聞是語，即便坐待。比丘取繩，張施羂鉢。」賊聞是語，即便坐待。
比丘取繩，張施羂索，安置向內，語彼賊言：「我今疲極不能故索，安置向內，語彼賊言：「我今疲極不能故起，汝自申手，內著向中，我授汝鉢。」賊聞是起，汝自申手，內著向中，我授汝鉢。」賊聞是語，尋即申手內著向中，比丘挽索羂其手語，尋即申手內著向中，比丘挽索羂其手得，繫著床脚。比丘出外，捉杖考打，唱言：得，繫著床脚。
比丘出外，捉杖考打，唱言：「一下當歸依佛。」痛不可言，良久乃穌。種「一下當歸依佛。」痛不可言，良久乃穌。
種種呵責，復更考打，「第二下者當歸依法。」倍種呵責，復更考打，「第二下者當歸依法。」倍復疼痛，垂欲命終，良久乃穌。轉更呵責，復疼痛，垂欲命終，良久乃穌。
轉更呵責，「第三下者當歸依僧。」賊作念言：「今者考「第三下者當歸依僧。」賊作念言：「今者考我，徹於心骨，痛不可言，若不伏首，授我我，徹於心骨，痛不可言，若不伏首，授我四歸，必定交死。」作是念已，即便引伏。比丘四歸，必定交死。」
作是念已，即便引伏。比丘解放，走詣佛所，高聲唱言：「今者世尊，實大解放，走詣佛所，高聲唱言：「今者世尊，實大慈悲，勅諸比丘，授我三歸，脫不得死，若慈悲，勅諸比丘，授我三歸，脫不得死，若受四歸，必死無疑，無所歸仰。」爾時世受四歸，必死無疑，無所歸仰。」
爾時世尊，知彼賊人心以調伏，即為說法，心開意尊，知彼賊人心以調伏，即為說法，心開意解，得須陀洹果，求索出家。佛即告言：「善來解，得須陀洹果，求索出家。佛即告言：「善來比丘！」鬚髮自落，法服著身，便成沙門，精懃比丘！」
鬚髮自落，法服著身，便成沙門，精懃修習，得阿羅漢果，三明六通，具八解脫，諸修習，得阿羅漢果，三明六通，具八解脫，諸天世人，所見敬仰。爾時諸比丘聞佛所天世人，所見敬仰。爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。說，歡喜奉行。
撰集百緣經卷第三撰集百緣經卷第三
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