汝今何故，特從我索，然後渡人？」爾時世尊，汝今何故，特從我索，然後渡人？」爾時世尊，如是種種與其說法，心遂堅固，而不肯渡。如是種種與其說法，心遂堅固，而不肯渡。
時河下流，復有船師，聞佛所說，心懷歡喜，時河下流，復有船師，聞佛所說，心懷歡喜，便前白言：「我今為佛渡諸眾僧。」佛即然可。便前白言：「我今為佛渡諸眾僧。」佛即然可。
莊嚴船舫，喚僧乘船。時諸比丘，或在虛空，莊嚴船舫，喚僧乘船。時諸比丘，或在虛空，或在中流，或在彼岸。時諸船師，見佛及僧或在中流，或在彼岸。
時諸船師，見佛及僧現如是等種種神變，甚懷信敬，歎未曾有，現如是等種種神變，甚懷信敬，歎未曾有，敬禮佛僧，佛即為其種種說法，心開意解，敬禮佛僧，佛即為其種種說法，心開意解，得須陀洹果。時前船師索價直者，見後得須陀洹果。時前船師索價直者，見後船師渡佛僧竟，復見神變，深生慚愧，即船師渡佛僧竟，復見神變，深生慚愧，即便以身五體投地，歸誠向佛，至心懺悔，便以身五體投地，歸誠向佛，至心懺悔，請佛及僧。佛即然可。還歸家中，設諸餚饍請佛及僧。
佛即然可。還歸家中，設諸餚饍百味飲食，手自斟酌，供佛僧已，取一小床百味飲食，手自斟酌，供佛僧已，取一小床在佛前坐，渴仰聞法。佛即為其種種說法，在佛前坐，渴仰聞法。
佛即為其種種說法，心開意解，因發誓願：「以此供養善根功德，心開意解，因發誓願：「以此供養善根功德，使我來世得成正覺，廣度眾生，如佛無使我來世得成正覺，廣度眾生，如佛無異。」發是願已，佛便微笑，從其面門，出五色異。」發是願已，佛便微笑，從其面門，出五色光，遶佛三匝，還從頂入。爾時阿難，而白佛光，遶佛三匝，還從頂入。
爾時阿難，而白佛言：「如來尊重，不妄有笑。以何因緣，今者言：「如來尊重，不妄有笑。以何因緣，今者微笑？唯願世尊！敷演解說。」佛告阿難：「汝今微笑？
唯願世尊！敷演解說。」
佛告阿難：「汝今見是船師慚愧自責設供懺悔不？」阿難白見是船師慚愧自責設供懺悔不？」阿難白言：「唯然已見。」「彼船師者，以是懺悔設供功言：「唯然已見。」
「彼船師者，以是懺悔設供功德，於未來世，經十三劫，不墮地獄、畜生、德，於未來世，經十三劫，不墮地獄、畜生、餓鬼，天上人中常受快樂，受最後身，得餓鬼，天上人中常受快樂，受最後身，得成辟支佛，號曰度生死海，廣度眾生，不成辟支佛，號曰度生死海，廣度眾生，不可限量，是故笑耳。」爾時諸比丘，聞佛所可限量，是故笑耳。」爾時諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。說，歡喜奉行。
27婢使以栴檀香塗佛足緣（二七）婢使以栴檀香塗佛足緣27婢使以栴檀香塗佛足緣（二七）婢使以栴檀香塗佛足緣佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼城中，有大佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼城中，有大
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