前不肯禮拜，來白世尊：「今烏波梨是承事人，今前不肯禮拜，來白世尊：「今烏波梨是承事人，今我禮者是不順也。」佛言：「汝既出家當除我相，我禮者是不順也。」佛言：「汝既出家當除我相，彼是上臘宜伸禮敬。」賢王纔禮，地六振動。次彼是上臘宜伸禮敬。」
賢王纔禮，地六振動。次提婆達多亦不肯禮，又來白佛。佛言：「出家之提婆達多亦不肯禮，又來白佛。
佛言：「出家之人當除我相，彼是上臘宜可禮足。」於是諸釋人當除我相，彼是上臘宜可禮足。」於是諸釋無不禮者。諸苾芻等各各心疑：「今賢王禮拜，無不禮者。
諸苾芻等各各心疑：「今賢王禮拜，地六種動，有何因緣？唯願世尊，解諸疑網。」佛地六種動，有何因緣？唯願世尊，解諸疑網。」
佛言：「過去世時此閻浮提波羅奈國，有王統御，言：「過去世時此閻浮提波羅奈國，有王統御，名曰梵壽，國界豐盛人民快樂。時彼城中有名曰梵壽，國界豐盛人民快樂。時彼城中有一娼女，名跋捺囉，色相端嚴人所愛羨。有一娼女，名跋捺囉，色相端嚴人所愛羨。
有一男子，名孫那囉摩拏嚩迦，往彼女處言意一男子，名孫那囉摩拏嚩迦，往彼女處言意相慕；女即報云：『備五百金錢可來相見。』是人相慕；女即報云：『備五百金錢可來相見。』
是人貧匱莫副所言，別以方便而親附之，遂移居貧匱莫副所言，別以方便而親附之，遂移居相隣時奉花果，後因節序男女作樂，嚴身戴相隣時奉花果，後因節序男女作樂，嚴身戴花各衒其美。時跋捺囉起思念曰：『孫那囉摩花各衒其美。時跋捺囉起思念曰：『孫那囉摩拏嚩迦，彼人若來共作喜樂。』須臾來至。女即拏嚩迦，彼人若來共作喜樂。』
須臾來至。女即喜曰：『可取花來與汝作樂。』孫那囉摩拏嚩迦喜曰：『可取花來與汝作樂。』
孫那囉摩拏嚩迦此日有事，心極煩惱通宵無睡，及天將曉熟此日有事，心極煩惱通宵無睡，及天將曉熟寐不覺，眾人取花好者已盡，乃得尸利沙花。寐不覺，眾人取花好者已盡，乃得尸利沙花。將與彼女，彼女不悅，即說偈言：將與彼女，彼女不悅，即說偈言：「『戒不精進業，怠墮重睡眠；「『戒不精進業，怠墮重睡眠；
眾採好花去，得尸利沙花。』眾採好花去，得尸利沙花。』「又復告言：『汝求別花。』時初秋月暑氣猶欝，乃「又復告言：『汝求別花。』
時初秋月暑氣猶欝，乃再去尋花，以至中午採花唱歌都不覺熱。值再去尋花，以至中午採花唱歌都不覺熱。值梵壽王入草詣林避熱，忽聞歌唱，令人尋求，梵壽王入草詣林避熱，忽聞歌唱，令人尋求，見已呼來，乃謂之曰：『日光下照如火燒腦，云見已呼來，乃謂之曰：『日光下照如火燒腦，云何歌唱都無所苦？』即以伽陀對曰：何歌唱都無所苦？』
即以伽陀對曰：「『我心迷故，非日不照；「『我心迷故，非日不照；為事有少，故不知苦。』為事有少，故不知苦。』
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