母云何送空盤耶？」乃開封視之，異饌滿中人母云何送空盤耶？」乃開封視之，異饌滿中人所罕見，馨香馚馥園苑皆滿。阿儞嚕馱意亦所罕見，馨香馚馥園苑皆滿。
阿儞嚕馱意亦深怪，問彼女言：「本有食耶？本空盤耶？」女曰：深怪，問彼女言：「本有食耶？本空盤耶？」
女曰：「空盤。」遂却以此食奉上父母。父母見食亦大「空盤。」遂却以此食奉上父母。
父母見食亦大驚怪，又以此食示摩賀曩摩：「汝看此食，是彼驚怪，又以此食示摩賀曩摩：「汝看此食，是彼化出。彼阿嚕馱人皆愛樂，我言大福非汝等化出。彼阿嚕馱人皆愛樂，我言大福非汝等力，汝初不信，今已驗知。」摩賀曩摩白父母言：力，汝初不信，今已驗知。」
摩賀曩摩白父母言：「彼既大福可令出家，我今無福非出家者。」父「彼既大福可令出家，我今無福非出家者。」父母即謂阿儞嚕馱曰：「王今有勅，汝出家否？」對母即謂阿儞嚕馱曰：「王今有勅，汝出家否？」
對曰：「出家有何利益？在家有何過失？」父母言：曰：「出家有何利益？在家有何過失？」
父母言：「出家之人當證涅槃，可受天上人間第一供「出家之人當證涅槃，可受天上人間第一供養。若人在家、出家，真實離欲，亦得天上人間養。若人在家、出家，真實離欲，亦得天上人間供養；若是在家妄稱出家，當感三惡道報。」供養；
若是在家妄稱出家，當感三惡道報。」對曰：「出家在家得利失利我已曉了，今欲出對曰：「出家在家得利失利我已曉了，今欲出家，上副王命。」父母告曰：「汝言大善。」時阿儞嚕家，上副王命。」
父母告曰：「汝言大善。」時阿儞嚕馱有一同年，名曰賢王，最相知見，乃往彼處馱有一同年，名曰賢王，最相知見，乃往彼處而相告白。至賢王門方聞品琴，又值絃斷五而相告白。
至賢王門方聞品琴，又值絃斷五音不足，阿儞嚕馱擅琴之聲止立不進，待其音不足，阿儞嚕馱擅琴之聲止立不進，待其調品令人入報。賢王請入，謂阿儞嚕馱曰：「汝調品令人入報。賢王請入，謂阿儞嚕馱曰：「汝來何時？」答曰：「琴絃初斷我已到門，待其調品來何時？」
答曰：「琴絃初斷我已到門，待其調品方令入報。」賢王稱善執手請坐：「汝今何來？」對方令入報。」賢王稱善執手請坐：「汝今何來？」
對曰：「淨飯王有勅，令釋族出家，意欲眷屬侍佛曰：「淨飯王有勅，令釋族出家，意欲眷屬侍佛左右，以汝慕善故來相報。」賢王曰：「勅旨纔下左右，以汝慕善故來相報。」賢王曰：「勅旨纔下尋亦便知，汝既出家我亦同往，汝可今夜宿尋亦便知，汝既出家我亦同往，汝可今夜宿於我舍。」阿儞嚕馱隨言即止。賢王令人為敷於我舍。」
阿儞嚕馱隨言即止。賢王令人為敷臥處，至夜眠睡無少安樂。明晨相見，賢王問臥處，至夜眠睡無少安樂。
明晨相見，賢王問言：「得安睡否？」報言：「不得安睡。」又問：「何故如言：「得安睡否？」報言：「不得安睡。」
又問：「何故如是？」對曰：「床所鋪者病觸之衣，是以令我不獲是？」對曰：「床所鋪者病觸之衣，是以令我不獲安寢。」賢王即喚所司侍人，問其緣由自何而安寢。」
賢王即喚所司侍人，問其緣由自何而
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