佛本行集經卷 31 · 大正藏 0799c

有生，緣生有老病死憂悲惱等苦生。爾時，世有yǒu生shēng，緣yuán生shēng有yǒu老lǎo病bìng死sǐ憂yōu悲bēi惱nǎo等děng苦kǔ生shēng。爾ěr時shí，世shì尊知此法已，而說偈言：尊zūn知zhī此cǐ法fǎ已yǐ，而ér說shuō偈jì言yán：「『若有梵行觀諸法，即見如是法相生，「『若ruò有yǒu梵fàn行xíng觀guān諸zhū法fǎ，即jí見jiàn如rú是shì法fǎ相xiàng生shēng，若見諸法從相生，即知諸法因緣有。』若ruò見jiàn諸zhū法fǎ從cóng相xiāng生shēng，即jí知zhī諸zhū法fǎ因yīn緣yuán有yǒu。』

「爾時，世尊還彼夜半，觀十二緣，從始至終，逆「爾ěr時shí，世shì尊zūn還huán彼bǐ夜yè半bàn，觀guān十shí二èr緣yuán，從cóng始shǐ至zhì終zhōng，逆nì觀至心，善觀善念，不失不亂。因無彼故則此觀guān至zhì心xīn，善shàn觀guān善shàn念niàn，不bù失shī不bù亂luàn。因yīn無wú彼bǐ故gù則zé此cǐ自無，因滅彼故則此自滅，所謂無明滅即行自zì無wú，因yīn滅miè彼bǐ故gù則zé此cǐ自zì滅miè，所suǒ謂wèi無wú明míng滅miè即jí行xíng滅，行滅乃至生老病死憂悲苦惱一切悉滅。滅miè，行xíng滅miè乃nǎi至zhì生shēng老lǎo病bìng死sǐ憂yōu悲bēi苦kǔ惱nǎo一yī切qiè悉xī滅miè。

爾時，世尊知此法已，而說偈言：爾ěr時shí，世shì尊zūn知zhī此cǐ法fǎ已yǐ，而ér說shuō偈jì言yán：「『若有梵行觀諸法，即見如是法相生，「『若ruò有yǒu梵fàn行xíng觀guān諸zhū法fǎ，即jí見jiàn如rú是shì法fǎ相xiàng生shēng，若見諸法從相生，即知諸法因緣滅。』若ruò見jiàn諸zhū法fǎ從cóng相xiāng生shēng，即jí知zhī諸zhū法fǎ因yīn緣yuán滅miè。』「爾時，世尊還彼後夜，觀十二緣，從始觀終，從「爾ěr時shí，世shì尊zūn還huán彼bǐ後hòu夜yè，觀guān十shí二èr緣yuán，從cóng始shǐ觀guān終zhōng，從cóng終觀始，善觀善念，不失不亂。所謂彼生已復終zhōng觀guān始shǐ，善shàn觀guān善shàn念niàn，不bù失shī不bù亂luàn。

所suǒ謂wèi彼bǐ生shēng已yǐ復fù生此，因有彼復有此，因無彼此亦無，彼滅已生shēng此cǐ，因yīn有yǒu彼bǐ復fù有yǒu此cǐ，因yīn無wú彼bǐ此cǐ亦yì無wú，彼bǐ滅miè已yǐ此亦滅。所謂因無明緣諸行，緣諸行已，乃至此cǐ亦yì滅miè。所suǒ謂wèi因yīn無wú明míng緣yuán諸zhū行xíng，緣yuán諸zhū行xíng已yǐ，乃nǎi至zhì一切生老病死諸苦惱等，皆悉相生；彼無已一yī切qiè生shēng老lǎo病bìng死sǐ諸zhū苦kǔ惱nǎo等děng，皆jiē悉xī相xiāng生shēng；

彼bǐ無wú已yǐ此亦無，彼滅已此亦滅。爾時，世尊知此義已，此cǐ亦yì無wú，彼bǐ滅miè已yǐ此cǐ亦yì滅miè。爾ěr時shí，世shì尊zūn知zhī此cǐ義yì已yǐ，而說偈言：而ér說shuō偈jì言yán：「『若有梵行觀世間，即見相生乃至滅，「『若ruò有yǒu梵fàn行xíng觀guān世shì間jiān，即jí見jiàn相xiāng生shēng乃nǎi至zhì滅miè，既散諸魔建立住，若彼日天曜虛空。』既jì散sàn諸zhū魔mó建jiàn立lì住zhù，若ruò彼bǐ日rì天tiān曜yào虛xū空kōng。』

「爾時，世尊從彼師子座上而起，離菩提樹相「爾ěr時shí，世shì尊zūn從cóng彼bǐ師shī子zǐ座zuò上shàng而ér起qǐ，離lí菩pú提tí樹shù相xiāng去不遠，還加趺坐，七日不動，以解脫行，用去qù不bù遠yuǎn，還huán加jiā趺fū坐zuò，七qī日rì不bù動dòng，以yǐ解jiě脫tuō行xíng，用yòng為安樂。七日諦觀於菩提樹，目不暫捨，復作為wéi安ān樂lè。七qī日rì諦dì觀guān於wū菩pú提tí樹shù，目mù不bù暫zàn捨shě，復fù作zuò是念：『我此處盡無邊際苦，以捨重擔。』爾時，世是shì念niàn：『我wǒ此cǐ處chǔ盡jìn無wú邊biān際jì苦kǔ，以yǐ捨shě重zhòng擔dān。』

爾ěr時shí，世shì尊過七日後，正念正知，從三昧起。其後有人，尊zūn過guò七qī日rì後hòu，正zhèng念niàn正zhèng知zhī，從cóng三sān昧mèi起qǐ。其qí後hòu有yǒu人rén，在於如來觀道樹處起塔，名曰不瞬目塔。而在zài於wū如rú來lái觀guān道dào樹shù處chǔ起qǐ塔tǎ，名míng曰yuē不bù瞬shùn目mù塔tǎ。

而ér說偈言：說shuō偈jì言yán：「『於此道場盡諸苦，復斯坐處觀彼座，「『於wū此cǐ道dào場chǎng盡jìn諸zhū苦kǔ，復fù斯sī坐zuò處chǔ觀guān彼bǐ座zuò，已渡諸願至彼岸，我於彼處證菩提。』已yǐ渡dù諸zhū願yuàn至zhì彼bǐ岸àn，我wǒ於wū彼bǐ處chǔ證zhèng菩pú提tí。』