諸比丘言：「汝諸比丘！今應當知，非但今日此諸比丘言：「汝諸比丘！今應當知，非但今日此魔波旬將其力勢欲誑惑我；過去亦然，不能魔波旬將其力勢欲誑惑我；
過去亦然，不能誑惑得我之便。」時，諸比丘即白佛言：「善哉！世誑惑得我之便。」時，諸比丘即白佛言：「善哉！
世尊！其事云何？唯願為我分別解說。」尊！其事云何？
唯願為我分別解說。」爾時，佛告諸比丘言：「我念往昔，於大海中，有爾時，佛告諸比丘言：「我念往昔，於大海中，有一大虬，其虬有婦身正懷妊，忽然思欲獼猴一大虬，其虬有婦身正懷妊，忽然思欲獼猴心食。以是因緣，其身羸瘦，痿黃宛轉，戰慄心食。
以是因緣，其身羸瘦，痿黃宛轉，戰慄不安。時彼特虬，見婦身體如是羸瘦無有顏不安。時彼特虬，見婦身體如是羸瘦無有顏色，見已問言：『賢善仁者！汝何所患？欲思何色，見已問言：『賢善仁者！
汝何所患？欲思何食？我不聞汝從我索食，何故如是？』時其牸食？
我不聞汝從我索食，何故如是？』時其牸虬默然不報。其夫復問：『汝今何故不向我虬默然不報。
其夫復問：『汝今何故不向我道？』婦報夫言：『汝若能與我隨心願，我當說之；道？』婦報夫言：『汝若能與我隨心願，我當說之；
若不能者，我何假說？』夫復答言：『汝但說看，若若不能者，我何假說？』夫復答言：『汝但說看，若可得理，我當方便會覓令得。』婦即語言：『我今可得理，我當方便會覓令得。』
婦即語言：『我今意思獼猴心食，汝能得不？』夫即報言：『汝所須意思獼猴心食，汝能得不？』夫即報言：『汝所須者，此事甚難。所以者何？我居止在大海水中，者，此事甚難。
所以者何？我居止在大海水中，獼猴乃在山林樹上，何由可得？』婦言：『奈何我獼猴乃在山林樹上，何由可得？』
婦言：『奈何我今意思如此之食，若不能得如是物者，此胎今意思如此之食，若不能得如是物者，此胎必墮，我身不久恐取命終。』是時其夫復語婦必墮，我身不久恐取命終。』是時其夫復語婦言：『賢善仁者！汝且容忍，我今求去。若成此言：『賢善仁者！
汝且容忍，我今求去。若成此事，深不可言，則我與汝並皆慶快。』爾時，彼事，深不可言，則我與汝並皆慶快。』
爾時，彼虬即從海出，至於岸上。去岸不遠，有一大虬即從海出，至於岸上。去岸不遠，有一大樹，名優曇婆羅。時彼樹有一大獼猴，在樹，名優曇婆羅。
時彼樹有一大獼猴，在於樹頭，取果子食。是時彼虬既見獼猴在於樹頭，取果子食。是時彼虬既見獼猴在樹上坐食於樹子，見已漸漸到於樹下，到已樹上坐食於樹子，見已漸漸到於樹下，到已即便共相慰喻，以美語言問訊獼猴：『善哉善即便共相慰喻，以美語言問訊獼猴：『善哉善哉！婆私師吒，在此樹上，作於何事？不甚辛勤哉！
婆私師吒，在此樹上，作於何事？不甚辛勤受苦惱耶？求食易得，無疲惓不？』獼猴報言：受苦惱耶？
求食易得，無疲惓不？』獼猴報言：『如是仁者！我今不大受於苦惱。』虬復重更語『如是仁者！
我今不大受於苦惱。』虬復重更語
下页续读