封是難提迦許，此一封是拔提伽許，此一封封是難提迦許，此一封是拔提伽許，此一封書是難陀許，此一封是阿難陀許；自外諸書書是難陀許，此一封是阿難陀許；自外諸書各各是彼諸釋種子，寄與汝來。』時，一書上各各是彼諸釋種子，寄與汝來。』
時，一書上偽抄不實虛妄言辭，作如是語：『提婆達多！今偽抄不實虛妄言辭，作如是語：『提婆達多！今在於此迦毘羅城，以受王位，入汝宮內，盡在於此迦毘羅城，以受王位，入汝宮內，盡皆納受汝之妃后，取於汝父淨飯大王，繫牢皆納受汝之妃后，取於汝父淨飯大王，繫牢獄中，自餘叔父白飯、斛飯并甘露飯，一切宿獄中，自餘叔父白飯、斛飯并甘露飯，一切宿老諸釋種王，盡皆驅逐，遣出城外。汝見此書，老諸釋種王，盡皆驅逐，遣出城外。
汝見此書，速疾須來，汝用住彼阿蘭若為？』速疾須來，汝用住彼阿蘭若為？』「爾時菩薩聞是語已，心發如是三種思惟：『因「爾時菩薩聞是語已，心發如是三種思惟：『因婇女故發於欲心，而我妃后，提婆達多實婇女故發於欲心，而我妃后，提婆達多實能納也。因提婆達起鬪諍心，彼實能奪我之能納也。
因提婆達起鬪諍心，彼實能奪我之國土父王位乎？因釋種故生殺害心，彼等國土父王位乎？因釋種故生殺害心，彼等何故各自惜身，不護我父？』菩薩復更如是何故各自惜身，不護我父？』
菩薩復更如是思惟：『世間境界，悉皆無常，穢污不淨，念念思惟：『世間境界，悉皆無常，穢污不淨，念念生滅，無暫住時。思惟一切，皆悉是於破壞生滅，無暫住時。思惟一切，皆悉是於破壞之法，生已即滅。』如是思惟，便斷欲心，發出之法，生已即滅。』
如是思惟，便斷欲心，發出家心，息諍鬪心，起慈愍心，斷殺害心，生悲家心，息諍鬪心，起慈愍心，斷殺害心，生悲哀心。『如是等事，我久棄吐。』思惟是已，即發哀心。『如是等事，我久棄吐。』
思惟是已，即發捨心。捨心。
31魔怖菩薩品1佛本行集經魔怖菩薩品第三十一上31魔怖菩薩品1佛本行集經魔怖菩薩品第三十一上
「爾時，菩薩在於菩提樹下坐已。時菩提樹所「爾時，菩薩在於菩提樹下坐已。時菩提樹所守護神，生大歡喜，心意踊躍，遍滿其體，不守護神，生大歡喜，心意踊躍，遍滿其體，不能自勝，即解其身所有瓔珞，并散頭髻，速疾能自勝，即解其身所有瓔珞，并散頭髻，速疾而向於菩薩所，以最勝妙吉祥之事，讚美菩而向於菩薩所，以最勝妙吉祥之事，讚美菩薩。內心殷重，發大希奇，悉命諸親及其眷薩。
內心殷重，發大希奇，悉命諸親及其眷屬，守護菩薩，恭敬儼然。屬，守護菩薩，恭敬儼然。「爾時，彼處四面林木，無問大小所有樹神，各「爾時，彼處四面林木，無問大小所有樹神，各從其樹出身，來到護菩提樹神邊問言：『大善從其樹出身，來到護菩提樹神邊問言：『大善
下页续读