「『婦人敬是樂，敬為樂最上，「『婦人敬是樂，敬為樂最上，無敬唯有色，如樹無有花。』無敬唯有色，如樹無有花。』「爾時，太子從國師子優陀夷邊聞是語已，即「爾時，太子從國師子優陀夷邊聞是語已，即作種種善巧語言哀愍之聲，猶如雲陰隱隱作種種善巧語言哀愍之聲，猶如雲陰隱隱雷震微妙之聲，猶如善美和合音聲柔軟，報雷震微妙之聲，猶如善美和合音聲柔軟，報答優陀夷言：『汝優陀夷！我亦知汝，為我良答優陀夷言：『汝優陀夷！
我亦知汝，為我良朋，為我善友，好心開發，諫曉我意。我今亦朋，為我善友，好心開發，諫曉我意。我今亦知汝意向我親密厚重，我今亦不違逆汝心。知汝意向我親密厚重，我今亦不違逆汝心。
汝今見我有如是過，我今順汝，但我非是不汝今見我有如是過，我今順汝，但我非是不知世間五慾之樂，我觀世諦一切諸事，了知世間五慾之樂，我觀世諦一切諸事，了達分明，我以世間無常敗壞，以是義故，此處達分明，我以世間無常敗壞，以是義故，此處可畏，心意不樂。』而說偈言：可畏，心意不樂。』而說偈言：「『世榮雖快樂，有生老病死，「『世榮雖快樂，有生老病死，此四種若無，我心誰不樂？』此四種若無，我心誰不樂？』
「是時，太子說是偈已，復更重語優陀夷言：『汝「是時，太子說是偈已，復更重語優陀夷言：『汝優陀夷！當觀於此諸婇女等，既被老奪盛壯優陀夷！當觀於此諸婇女等，既被老奪盛壯色已，各各相覩，意不喜樂，況有癡人，欲於色已，各各相覩，意不喜樂，況有癡人，欲於是處生愛樂心？』而說偈言：是處生愛樂心？』
而說偈言：「『生老病死法，住此生老病，「『生老病死法，住此生老病，若住生樂心，共鳥獸無異。』若住生樂心，共鳥獸無異。』「爾時，太子共國師子優陀夷等，往復來去言「爾時，太子共國師子優陀夷等，往復來去言論之時，日遂至沒。太子既見日光沒已，便入論之時，日遂至沒。
太子既見日光沒已，便入宮中，共諸婇女，行於五慾快樂歡喜，相共宮中，共諸婇女，行於五慾快樂歡喜，相共聚集，圍遶而住。其太子妃耶輸陀羅，即於聚集，圍遶而住。其太子妃耶輸陀羅，即於是夜便覺有娠。又當其夜，太子姨母，憍曇姓是夜便覺有娠。
又當其夜，太子姨母，憍曇姓氏摩訶波闍波提，眠中夢見一白牛王，在於氏摩訶波闍波提，眠中夢見一白牛王，在於城中，揚聲吼喚，安庠而行，無有一人能當城中，揚聲吼喚，安庠而行，無有一人能當彼前而作障礙。又復其夜，淨飯大王，亦夢城彼前而作障礙。又復其夜，淨飯大王，亦夢城內處中，竪立一帝釋幢，以多雜種眾寶莊內處中，竪立一帝釋幢，以多雜種眾寶莊
下页续读