有一長者，其子可喜端正，如前所說無異。有一長者，其子可喜端正，如前所說無異。而於一時，其長者子，見彼工巧鐵師之女，在而於一時，其長者子，見彼工巧鐵師之女，在於樓上窓內現面，向外觀看。彼長者子，見此於樓上窓內現面，向外觀看。
彼長者子，見此女已，即生愛心。彼長者子，私心之中，記此女女已，即生愛心。彼長者子，私心之中，記此女已，速往歸家，告其父母，作如是言：『某工巧已，速往歸家，告其父母，作如是言：『某工巧家，有於一女，我意貪愛，欲取為妻。』彼子父母家，有於一女，我意貪愛，欲取為妻。』
彼子父母報其兒言：『汝今不須取此工巧鐵師之女污報其兒言：『汝今不須取此工巧鐵師之女污辱我門，我當別覓長者之女，或大臣女，或居辱我門，我當別覓長者之女，或大臣女，或居士女，與汝為妻。』彼長者子作如是言：『我永士女，與汝為妻。』彼長者子作如是言：『我永不用餘人之女以為我妻，我意唯欲取此工不用餘人之女以為我妻，我意唯欲取此工巧鐵師之女，我若不得此女為妻，必自害身巧鐵師之女，我若不得此女為妻，必自害身終不用活。』時長者子父母心愁，畏兒沒命，即終不用活。』
時長者子父母心愁，畏兒沒命，即喚於彼工巧鐵師，來至其家，而語之言：『汝所喚於彼工巧鐵師，來至其家，而語之言：『汝所有女，今可嫁與我子為妻。』工巧鐵師作如是有女，今可嫁與我子為妻。』工巧鐵師作如是言：『我今不與非工巧者共作婚姻。』其長者子言：『我今不與非工巧者共作婚姻。』
其長者子父母答言：『仁者何用工巧之人共作婚為？莫父母答言：『仁者何用工巧之人共作婚為？莫愁汝女飢寒辛苦不豐衣食。』鐵師復言：『雖知愁汝女飢寒辛苦不豐衣食。』
鐵師復言：『雖知如是，但我今覓同類之人，若解工巧，我與彼如是，但我今覓同類之人，若解工巧，我與彼女；假令無大資財之具，但取彼有工巧之女；假令無大資財之具，但取彼有工巧之技，隨家所辦，我即當與。』時長者子父母，聞技，隨家所辦，我即當與。』
時長者子父母，聞彼如是言已，即語其子，如前所說。時長者子，彼如是言已，即語其子，如前所說。時長者子，既共彼女心意相當，兼復足解工巧之事，精既共彼女心意相當，兼復足解工巧之事，精心細意，快便作針，即於別時，造作多針，以心細意，快便作針，即於別時，造作多針，以油脂洗，善好明淨，作一大束，置竹筒中，詣油脂洗，善好明淨，作一大束，置竹筒中，詣向工巧鐵師之家。到近巷已，在於道頭，唱此向工巧鐵師之家。
到近巷已，在於道頭，唱此偈頌，以賣其針偈言：偈頌，以賣其針偈言：「『不澀滑澤鐵，光明洗清淨，「『不澀滑澤鐵，光明洗清淨，巧人所造作，誰能買此針？』巧人所造作，誰能買此針？』「爾時，彼家工巧之女，在於樓上窓門之內，聞「爾時，彼家工巧之女，在於樓上窓門之內，聞
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