摩多，從天而下，然不得作轉輪聖王。其後次摩多，從天而下，然不得作轉輪聖王。其後次第展轉相承，到於頂生轉輪聖王，王領乃至第展轉相承，到於頂生轉輪聖王，王領乃至三十三天，祖父子孫苗裔繼續，猶自退減，不三十三天，祖父子孫苗裔繼續，猶自退減，不得作於轉輪聖王。』時，淨飯王復作是言：『大婆得作於轉輪聖王。』
時，淨飯王復作是言：『大婆羅門！此言為善。何以故？我亦欲得我子如此，羅門！此言為善。
何以故？我亦欲得我子如此，亦願我子如汝彼言。』「時，淨飯王自心思惟：『我亦願我子如汝彼言。』
「時，淨飯王自心思惟：『我今若將童子入城，作何輦輿？』時，淨飯王生是今若將童子入城，作何輦輿？』時，淨飯王生是心已，是時工巧毘首羯磨，即時化作七寶輦心已，是時工巧毘首羯磨，即時化作七寶輦輿，自然而成，不由人作，端嚴微妙，殊特少輿，自然而成，不由人作，端嚴微妙，殊特少雙。時淨飯王即出嚴勅，勒令修理迦毘羅城，雙。
時淨飯王即出嚴勅，勒令修理迦毘羅城，灑掃秐除一切荊蕀、沙礫礓石、糞穢土灑掃秐除一切荊蕀、沙礫礓石、糞穢土塠，惡露不馨悉令淨潔。其迦毘羅種種莊塠，惡露不馨悉令淨潔。其迦毘羅種種莊嚴，猶乾闥城一種無異。其城所有種種嚴，猶乾闥城一種無異。
其城所有種種雜戲，一切樂人，能歌能舞，巧為幻化，或有弄雜戲，一切樂人，能歌能舞，巧為幻化，或有弄珠，或能出水，或莊嚴身以為婦女，如是種種珠，或能出水，或莊嚴身以為婦女，如是種種變化所能，彼等一切皆悉雲集。時，彼大眾或變化所能，彼等一切皆悉雲集。時，彼大眾或有踊身擲在虛空，或復騰鈴，或復打鼓，或著有踊身擲在虛空，或復騰鈴，或復打鼓，或著屩屐，或緣竿頭，或復倒行，首下足上，或復屩屐，或緣竿頭，或復倒行，首下足上，或復反擲，猶如旋輪。或懸虛空上繩而走，或復槃反擲，猶如旋輪。
或懸虛空上繩而走，或復槃槊，或復跳刀，諸如是等無量無邊，種種戲槊，或復跳刀，諸如是等無量無邊，種種戲笑，種種示現，或有揚聲，大叫大喚，或復吹笑，種種示現，或有揚聲，大叫大喚，或復吹指，或弄衣裳。指，或弄衣裳。「爾時，護世四大天王，各變其身作婆羅門，悉「爾時，護世四大天王，各變其身作婆羅門，悉並幼年，端政可喜，頭為螺髻，躬擔菩薩寶並幼年，端政可喜，頭為螺髻，躬擔菩薩寶輿而行。是時釋天亦隱本形，化作童年婆羅輿而行。
是時釋天亦隱本形，化作童年婆羅門子，端政如前，頭旋螺髻，身著黃衣，用其門子，端政如前，頭旋螺髻，身著黃衣，用其左手，執金澡瓶。復以右手擎持寶机，在菩左手，執金澡瓶。復以右手擎持寶机，在菩薩前，斷於人行，口發是言：『卿諸人輩！宜各避薩前，斷於人行，口發是言：『卿諸人輩！
宜各避道。最勝眾生，今欲入城。』道。最勝眾生，今欲入城。』
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