羅、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦婁羅、緊那羅、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦婁羅、緊那羅、摩睺羅伽等，聞名稱讚生歡喜心。入無羅、摩睺羅伽等，聞名稱讚生歡喜心。入無礙解方便善巧，一切文句差別之相，皆悉能礙解方便善巧，一切文句差別之相，皆悉能知，凡有宣說曾無所著。如大商主乘大法知，凡有宣說曾無所著。
如大商主乘大法船遊生死海，得三十七菩提之分無量珍船遊生死海，得三十七菩提之分無量珍寶，而於佛法得陀羅尼。憶念修行終不錯寶，而於佛法得陀羅尼。憶念修行終不錯謬，如大導師越四瀑流誓願滿足，降伏魔謬，如大導師越四瀑流誓願滿足，降伏魔怨摧諸異學，以金剛慧及大悲軍能破怨摧諸異學，以金剛慧及大悲軍能破煩惱。譬如蓮華出於功德廣大池中，增上願煩惱。
譬如蓮華出於功德廣大池中，增上願力之所生起，大菩提心而為其根，潤以甚力之所生起，大菩提心而為其根，潤以甚深清淨法水，方便善巧以為其臺，菩提為深清淨法水，方便善巧以為其臺，菩提為莖，禪定為蘂，離諸熱惱清淨廣大以為其莖，禪定為蘂，離諸熱惱清淨廣大以為其葉，多聞持戒及不放逸無所罣礙以為其葉，多聞持戒及不放逸無所罣礙以為其香，非世八法之所能染。如師子王，福智為香，非世八法之所能染。
如師子王，福智為體，神通為足，聖諦為爪，梵住為牙，四體，神通為足，聖諦為爪，梵住為牙，四攝為頭，覺十二緣以生其軀，三十七品菩攝為頭，覺十二緣以生其軀，三十七品菩提分法明了之智以為其頂，三解脫門以為提分法明了之智以為其頂，三解脫門以為頻申，禪定智慧以為其目，以諸三昧為頻申，禪定智慧以為其目，以諸三昧為其巖穴，毘奈耶林四威儀路怡悅其身，十其巖穴，毘奈耶林四威儀路怡悅其身，十力、四無所畏慣習所成而為其力，離諸貪欲力、四無所畏慣習所成而為其力，離諸貪欲為其行步，自在無畏無我無法以為其吼，為其行步，自在無畏無我無法以為其吼，摧伏外道如制群鹿。無上丈夫人中之日，摧伏外道如制群鹿。
無上丈夫人中之日，禪定解脫智慧為光，外道螢燭皆悉掩蔽，無禪定解脫智慧為光，外道螢燭皆悉掩蔽，無明昏翳破之無餘，於天人中廓然大照。譬明昏翳破之無餘，於天人中廓然大照。譬如明月白分圓滿，世間樂見清涼無雲，眾如明月白分圓滿，世間樂見清涼無雲，眾星之中晈然最勝，示解脫路照菩提道，開星之中晈然最勝，示解脫路照菩提道，開敷天人拘物頭花。譬如輪王於四天下法敷天人拘物頭花。
譬如輪王於四天下法化平等，七菩提分以為其寶，於一切眾生化平等，七菩提分以為其寶，於一切眾生心行平等以為十善，大願成就無礙之法以心行平等以為十善，大願成就無礙之法以
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