來觀之面像，目視無厭，所行周旋，眾隨逐來觀之面像，目視無厭，所行周旋，眾隨逐之——往古以來未曾見聞如是聖達至真神之——往古以來未曾見聞如是聖達至真神人，光曜普照，天人興念思其本末布施餚人，光曜普照，天人興念思其本末布施餚饍——不知菩薩不樂居家若干品業，眾人饍——不知菩薩不樂居家若干品業，眾人惟察人中之尊與天不異。往告瓶沙王：惟察人中之尊與天不異。往告瓶沙王：『大王欣慶今獲善利，梵天自下詣國分衛。』『大王欣慶今獲善利，梵天自下詣國分衛。』
或復言曰：『是天帝釋。』或復說曰：『是焰天王。』或復言曰：『是天帝釋。』或復說曰：『是焰天王。』
或復說言：『兜術陀天，無憍樂天。』或言：『化或復說言：『兜術陀天，無憍樂天。』或言：『化自在天王。』或復說曰：『是日月王，維摩神王。』自在天王。』
或復說曰：『是日月王，維摩神王。』王聞是言，歡喜無量，即遣使者觀於菩薩王聞是言，歡喜無量，即遣使者觀於菩薩何所至趣？「無供養者不得分衛，即便出何所至趣？
「無供養者不得分衛，即便出城。使者追察坐山水邊，威神吉祥如紫金城。使者追察坐山水邊，威神吉祥如紫金山。使者尋還啟瓶沙王曰：『坐山水邊。』時山。
使者尋還啟瓶沙王曰：『坐山水邊。』時王聞之勅外嚴駕，與諸群臣詣山水邊；遙王聞之勅外嚴駕，與諸群臣詣山水邊；
遙見菩薩威神光，光喻於日明，尋便下車，見菩薩威神光，光喻於日明，尋便下車，恭恪叉十稽首禮足，觀菩薩形猶如須恭恪叉十稽首禮足，觀菩薩形猶如須彌，結加趺坐加敬歸命，遜辭下意而與言彌，結加趺坐加敬歸命，遜辭下意而與言談。王曰：『太子！生多奇異形相炳著，德喻乾談。王曰：『太子！
生多奇異形相炳著，德喻乾坤，當王四天下為轉輪王，四海顒顒冀神坤，當王四天下為轉輪王，四海顒顒冀神寶至，何棄天位自放山藪？假令太子不樂寶至，何棄天位自放山藪？假令太子不樂本國，願以鄙邦貢上處焉；訓誨黎庶各本國，願以鄙邦貢上處焉；
訓誨黎庶各得其所，五樂自娛唯當納受，不距至懷。』得其所，五樂自娛唯當納受，不距至懷。』「菩薩答曰：『吾久達此一切無常，棄天地位「菩薩答曰：『吾久達此一切無常，棄天地位無可慕樂，是故出家行作沙門；觀諸幼少無可慕樂，是故出家行作沙門；
觀諸幼少皆歸老耄，顏色損落面皺皮緩；國土財寶皆歸老耄，顏色損落面皺皮緩；國土財寶一切如化，情欲多難猶如雜毒，墮入地獄一切如化，情欲多難猶如雜毒，墮入地獄餓鬼畜生，智者所惡愚者所貪，吾除貪欲餓鬼畜生，智者所惡愚者所貪，吾除貪欲如棄涕唾；身如樹果不久則墮，亦如浮如棄涕唾；
身如樹果不久則墮，亦如浮雲須臾則滅，微不覺之，忽然已過，有毀雲須臾則滅，微不覺之，忽然已過，有毀
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