觀察，乃見福力太子作彼最上極難行事，歡觀察，乃見福力太子作彼最上極難行事，歡喜歎異。又念：『今此大威德者，作是難事，何喜歎異。又念：『今此大威德者，作是難事，何所求邪？我今宜往證驗其故。』即變婆羅門所求邪？
我今宜往證驗其故。』即變婆羅門相自天而降，住太子前告言：『太子！我向見汝相自天而降，住太子前告言：『太子！
我向見汝斷自手足，何所為邪？』太子答言：『仁者！他有斷自手足，何所為邪？』太子答言：『仁者！
他有苦惱，即我苦惱；若他快樂，即我快樂。故我苦惱，即我苦惱；若他快樂，即我快樂。
故我向者見一被治罰人，甚大苦惱，我時乃以真向者見一被治罰人，甚大苦惱，我時乃以真實力故，棄捨自身手足支分，填續其人所斷實力故，棄捨自身手足支分，填續其人所斷割處，願力真誠，彼獲如故。』割處，願力真誠，彼獲如故。』「是時帝釋天主，愈生歎異，即復本形，告太「是時帝釋天主，愈生歎異，即復本形，告太子言：『汝今豈非以不實心，或異所求，或退子言：『汝今豈非以不實心，或異所求，或退轉故，捨自身邪？』太子白言：『天主！我所棄捨轉故，捨自身邪？』
太子白言：『天主！我所棄捨自身手足，無不實心，亦無異求，又非退轉。』自身手足，無不實心，亦無異求，又非退轉。』
帝釋復言：『汝若然者，云何使我證知是事。』帝釋復言：『汝若然者，云何使我證知是事。』太子白言：『天主！汝豈不聞，如我所作，皆真太子白言：『天主！
汝豈不聞，如我所作，皆真實力。』太子即於一切有情，隨起慈心，觀察實力。』太子即於一切有情，隨起慈心，觀察四方以實願力，說伽陀曰：四方以實願力，說伽陀曰：「『若我所言是真實，貪愛自身為纏縛；「『若我所言是真實，貪愛自身為纏縛；
真實不退轉今時，願我此身即如故。』真實不退轉今時，願我此身即如故。』「說是伽陀已，太子身胑即獲如故。由是空中「說是伽陀已，太子身胑即獲如故。
由是空中遍雨天華，奏天微妙可愛音樂，和風徐起，現遍雨天華，奏天微妙可愛音樂，和風徐起，現諸瑞相。諸瑞相。
佛說福力太子因緣經卷第二佛說福力太子因緣經卷第二
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