言：『我宿命有何罪，今復遭值此苦，乃以國言：『我宿命有何罪，今復遭值此苦，乃以國王種為人作奴婢？向父悔過，從是因緣罪滅王種為人作奴婢？向父悔過，從是因緣罪滅福生，世世莫復值是。』太子語兒言：『天下恩福生，世世莫復值是。』
太子語兒言：『天下恩愛皆當別離，一切無常何可保守。我得無上愛皆當別離，一切無常何可保守。我得無上平等道時自當度汝。』兩兒語父言：『為我謝母，平等道時自當度汝。』
兩兒語父言：『為我謝母，今便永絕恨不面別，自我宿罪當遭此苦；念今便永絕恨不面別，自我宿罪當遭此苦；念母失我憂苦愁勞。』婆羅門言：『我老且羸，小兒母失我憂苦愁勞。』
婆羅門言：『我老且羸，小兒各當捨我走至其母所，我奈何得之？當縛各當捨我走至其母所，我奈何得之？當縛付我耳。』太子即反持兩兒手，使婆羅門自縛付我耳。』
太子即反持兩兒手，使婆羅門自縛之，繫令相連總持繩頭。兩兒不肯隨去，以捶之，繫令相連總持繩頭。兩兒不肯隨去，以捶鞭之，血出流地。太子見之淚下墮地，地為之鞭之，血出流地。
太子見之淚下墮地，地為之沸。太子與諸禽獸皆送兩兒，不見乃還。諸禽沸。太子與諸禽獸皆送兩兒，不見乃還。
諸禽獸皆隨太子，還至兒戲處，呼哭宛轉而自獸皆隨太子，還至兒戲處，呼哭宛轉而自撲地。「婆羅門徑將兩兒去。兒於道中以繩撲地。「婆羅門徑將兩兒去。
兒於道中以繩繞樹不肯隨去，冀其母來。婆羅門以捶鞭之。繞樹不肯隨去，冀其母來。婆羅門以捶鞭之。
兩兒言：『莫復撾我，我自去耳。』仰天呼言：『山神兩兒言：『莫復撾我，我自去耳。』仰天呼言：『山神樹神一哀念我。今當遠去為人作奴婢，不見母樹神一哀念我。
今當遠去為人作奴婢，不見母別。可語我母棄果疾來與我相見。』母於山別。可語我母棄果疾來與我相見。』
母於山中，左足下痒、右目復瞤、兩乳汁出。母便自思中，左足下痒、右目復瞤、兩乳汁出。母便自思惟：『未嘗有是怪。當用此果為？宜歸視我子，惟：『未嘗有是怪。
當用此果為？宜歸視我子，得無有他故。』便棄果而歸。「時第二忉利天得無有他故。』
便棄果而歸。「時第二忉利天王釋知太子以兒與人，恐妃敗其善心，便化王釋知太子以兒與人，恐妃敗其善心，便化作師子當道而蹲。妃語師子：『卿是獸中王，我作師子當道而蹲。
妃語師子：『卿是獸中王，我亦是人中王子，共在山中，願小相避使得過亦是人中王子，共在山中，願小相避使得過去。我有二子皆尚幼小，朝來無所食，但望去。我有二子皆尚幼小，朝來無所食，但望待我耳。』師子知婆羅門去遠，乃起避道，令妃待我耳。』
師子知婆羅門去遠，乃起避道，令妃得過。妃還，見太子獨坐，不見兩兒。自至其得過。妃還，見太子獨坐，不見兩兒。
自至其草屋中索之不見，復至兒屋中覓之不見，草屋中索之不見，復至兒屋中覓之不見，至兒常所戲水邊亦復不見，但見與所戲至兒常所戲水邊亦復不見，但見與所戲
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