子：『有何過咎而王乃當至是乎？』太子報言：子：『有何過咎而王乃當至是乎？』太子報言：『用我布施太劇，空虛國藏，以健白象施與怨『用我布施太劇，空虛國藏，以健白象施與怨家。王及傍臣用是之故，恚共逐我耳。』曼坻家。
王及傍臣用是之故，恚共逐我耳。』曼坻言：『使國豐溢，願令大王及諸傍臣吏民大小言：『使國豐溢，願令大王及諸傍臣吏民大小富樂無極，但當努力共於山中勤求道耳。』太富樂無極，但當努力共於山中勤求道耳。』
太子言：『人在山中恐怖之處，致難為心。虎狼猛子言：『人在山中恐怖之處，致難為心。虎狼猛獸大可畏也。汝慣憍樂，何能忍是？汝在宮中，獸大可畏也。
汝慣憍樂，何能忍是？汝在宮中，衣即細軟止則幃帳，飲食甘美恣口所欲。今衣即細軟止則幃帳，飲食甘美恣口所欲。
今在山中臥則草蓐，食則果蓏。汝何能樂是？在山中臥則草蓐，食則果蓏。汝何能樂是？
又多風雨雷電霧露，使人毛竪。寒則大寒、熱又多風雨雷電霧露，使人毛竪。寒則大寒、熱則大熱。樹木之間不可依止，加地有蒺䔧礫則大熱。
樹木之間不可依止，加地有蒺䔧礫石毒蟲，汝何能忍是？』曼坻言：『我當用是細石毒蟲，汝何能忍是？』曼坻言：『我當用是細軟幃帳甘美飲食為，而與太子別乎？我終不軟幃帳甘美飲食為，而與太子別乎？
我終不能相遠離也。會當與太子相隨去耳。王者以能相遠離也。會當與太子相隨去耳。
王者以幡為幟，火者以烟為幟，婦人者以夫為幡為幟，火者以烟為幟，婦人者以夫為幟，我但怙太子耳。太子者我之所天。太子幟，我但怙太子耳。太子者我之所天。
太子在國時，布施四遠人，我常與太子共之。今太在國時，布施四遠人，我常與太子共之。今太子遠去，若有人來乞者，我當應之云何？我聞子遠去，若有人來乞者，我當應之云何？
我聞人來求太子時，我當感死何疑。』太子言：『我人來求太子時，我當感死何疑。』太子言：『我好布施不逆人意，有人從我乞兒索女者，我好布施不逆人意，有人從我乞兒索女者，我則不能不與之。汝若不順我言，則亂我善心，則不能不與之。
汝若不順我言，則亂我善心，可不須去。』曼坻言：『聽隨太子在所布施莫可不須去。』曼坻言：『聽隨太子在所布施莫懈，世間布施未有如太子者也。』太子言：『汝能懈，世間布施未有如太子者也。』
太子言：『汝能爾者，甚大善。』爾者，甚大善。』「太子與妃及其二子，共至母所辭別欲去，白「太子與妃及其二子，共至母所辭別欲去，白其母言：『願數諫大王，以正法治國，莫邪抂其母言：『願數諫大王，以正法治國，莫邪抂人民。』母聞太子辭別如是，即感憿悲哀。語人民。』
母聞太子辭別如是，即感憿悲哀。語傍人言：『我身如石、心如剛鐵，奉事大王未嘗傍人言：『我身如石、心如剛鐵，奉事大王未嘗有過。今唯有一子而捨我去，我心何能不破有過。
今唯有一子而捨我去，我心何能不破
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