婿言：『我適取水，年少曹輩共形調我，當為我婿言：『我適取水，年少曹輩共形調我，當為我索奴婢。我有奴婢者，便不復自行汲水，人索奴婢。我有奴婢者，便不復自行汲水，人亦不復笑我。』婿言：『我極貧窮，當於何所得亦不復笑我。』
婿言：『我極貧窮，當於何所得奴婢耶？』婦言：『若不為我索奴婢者，我便當奴婢耶？』婦言：『若不為我索奴婢者，我便當去不復共居。』婦言：『我常聞太子須大拏坐去不復共居。』
婦言：『我常聞太子須大拏坐布施太劇故，父王徙著檀特山中。有一男一布施太劇故，父王徙著檀特山中。有一男一女，可往乞之。』婿言：『檀特山去此六千餘里，初女，可往乞之。』
婿言：『檀特山去此六千餘里，初不山行，當於何所而求之乎？』婦言：『不為我不山行，當於何所而求之乎？』婦言：『不為我求奴婢者，我當自剄死耳。』婿言：『寧殺我身，求奴婢者，我當自剄死耳。』
婿言：『寧殺我身，不欲令汝死也。』婿言：『汝欲令我行者，當給我不欲令汝死也。』婿言：『汝欲令我行者，當給我資粮。』婦言：『便去，無有資粮。』婆羅門自辦資資粮。』
婦言：『便去，無有資粮。』婆羅門自辦資粮涉道而去。粮涉道而去。
「於是婆羅門徑詣葉波國，至王宮門外，問「於是婆羅門徑詣葉波國，至王宮門外，問守門者：『太子須大拏今為所在？』時守門者守門者：『太子須大拏今為所在？』時守門者即入白王：『外有婆羅門來問求太子。』王聞即入白王：『外有婆羅門來問求太子。』
王聞人求太子，心感且恚言：『但坐是輩故，逐人求太子，心感且恚言：『但坐是輩故，逐我太子。今此人復來耶？』王便自說喻言：『如我太子。今此人復來耶？』
王便自說喻言：『如火自熾，復益其薪。今我愁憂譬如火熾，人來火自熾，復益其薪。今我愁憂譬如火熾，人來問太子如益其薪。』婆羅門言：『我從遠方來，問太子如益其薪。』
婆羅門言：『我從遠方來，聞太子名，上徹蒼天下至黃泉，太子布施不聞太子名，上徹蒼天下至黃泉，太子布施不逆人意，故從遠來欲有所得。』王言：『太子獨逆人意，故從遠來欲有所得。』王言：『太子獨處深山，甚大貧窮，當何以與卿耶？』婆羅門處深山，甚大貧窮，當何以與卿耶？』
婆羅門言：『太子雖無所有，貴欲相見耳。』王即使人指言：『太子雖無所有，貴欲相見耳。』王即使人指示道徑。「婆羅門即行詣檀特山，至大水邊，示道徑。
「婆羅門即行詣檀特山，至大水邊，但念太子即便得渡。時婆羅門遂入山中，逢但念太子即便得渡。時婆羅門遂入山中，逢一獵師，問言：『汝在山中，頗見太子須大拏一獵師，問言：『汝在山中，頗見太子須大拏不？』獵者素知太子坐布施諸婆羅門故徙在不？』
獵者素知太子坐布施諸婆羅門故徙在山中，獵者便取婆羅門縛著樹，以捶鞭之，身山中，獵者便取婆羅門縛著樹，以捶鞭之，身體悉破。罵言：『我欲射汝腹、噉汝肉，用問太體悉破。罵言：『我欲射汝腹、噉汝肉，用問太
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