為四？一者、菩薩喜輕慢於人，是為自縛；二者、為四？一者、菩薩喜輕慢於人，是為自縛；
二者、菩薩行世間巧，便起賈作治生想，是為自縛；菩薩行世間巧，便起賈作治生想，是為自縛；三者、菩薩意不受法慧為放逸行，是為自縛；三者、菩薩意不受法慧為放逸行，是為自縛；
四者、菩薩縛意住種姓，是為自縛；是為四事。」四者、菩薩縛意住種姓，是為自縛；是為四事。」
佛告賴吒和羅：「後當來世學菩薩道者，當有佛告賴吒和羅：「後當來世學菩薩道者，當有是諸瑕穢無行人。當供養諸無行者諛諂人，是諸瑕穢無行人。當供養諸無行者諛諂人，當供養諸諛諂者有無智人，當供養諸無智當供養諸諛諂者有無智人，當供養諸無智者：貪求衣食、無有直心、嫉妬種姓、諛諂懷邪、者：貪求衣食、無有直心、嫉妬種姓、諛諂懷邪、無質朴心、欺諸尊長及諸家室，用供養故。無質朴心、欺諸尊長及諸家室，用供養故。
還相誹謗，意貪財利入諸郡國，不念說法以還相誹謗，意貪財利入諸郡國，不念說法以開解人，亦無善權；於眾人無智慧意，自以為開解人，亦無善權；於眾人無智慧意，自以為智；見他人智慧為善師，便輕慢之；設有無智；
見他人智慧為善師，便輕慢之；設有無行者，為破壞之器。還相求長短捨精進行，為行者，為破壞之器。
還相求長短捨精進行，為無智懈怠，不多念智慧，還相壞法；別離眾會無智懈怠，不多念智慧，還相壞法；別離眾會共結怨害，轉共諍鬪，謂他無行，我承法教；不共結怨害，轉共諍鬪，謂他無行，我承法教；
不奉禁戒、不欲聞法、不行精進。生於貧窶之中，奉禁戒、不欲聞法、不行精進。生於貧窶之中，在窮厄之家，行作沙門但憂求財利，其所在窮厄之家，行作沙門但憂求財利，其所在處不能得安，何況亂志？一心雖行佛功德，在處不能得安，何況亂志？
一心雖行佛功德，續貪著家室之利，自謂我為沙門也。」佛言：續貪著家室之利，自謂我為沙門也。」佛言：「我不謂是輩之人為行菩薩法，如是等人百「我不謂是輩之人為行菩薩法，如是等人百千劫中，不能得柔順法忍，何況欲得佛慧正覺千劫中，不能得柔順法忍，何況欲得佛慧正覺之行？」佛言：「賴吒和羅！我不但謂是輩之人之行？」
佛言：「賴吒和羅！我不但謂是輩之人墮三道壍，亦復當墮八惡之處。何等為八？墮三道壍，亦復當墮八惡之處。
何等為八？一者、生在邊地；二者、墮貧窮家；三者、所生一者、生在邊地；
二者、墮貧窮家；三者、所生之處面目醜惡；四者、生於邪惡、反善之家；之處面目醜惡；
四者、生於邪惡、反善之家；五者、生與惡知識會；六者、多疾病；七者、所生五者、生與惡知識會；
六者、多疾病；七者、所生處壽命短；八者、橫死；是為菩薩八惡事，墮於處壽命短；
八者、橫死；是為菩薩八惡事，墮於邪壍。所以者何？賴吒和羅！我不以口言作邪壍。
所以者何？賴吒和羅！
我不以口言作願以為菩薩、不以偽亂之人為清淨行、不願以為菩薩、不以偽亂之人為清淨行、不
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