業行制度止息，清淨之處造作真實。此平等業行制度止息，清淨之處造作真實。此平等相根本安住，無有時分希求聽聞，國界方所相根本安住，無有時分希求聽聞，國界方所安然寂靜，持戒清涼林廕茂盛，戒德無虧一安然寂靜，持戒清涼林廕茂盛，戒德無虧一合清淨，制度勝義成滿。云何彼因十種善合清淨，制度勝義成滿。
云何彼因十種善行？如是邊際增上色相，自在相貌殊勝無盡，行？如是邊際增上色相，自在相貌殊勝無盡，光潔嚴麗聞持圓滿，布施無倒名色具足。煩光潔嚴麗聞持圓滿，布施無倒名色具足。
煩惱不生瓔珞鮮淨，希求有力圓滿行施，是處惱不生瓔珞鮮淨，希求有力圓滿行施，是處廣大體性自在，布施功業寂靜嚴峻。智慧自廣大體性自在，布施功業寂靜嚴峻。智慧自性苦惱無有，三業恭敬思惟自性，殊勝因行性苦惱無有，三業恭敬思惟自性，殊勝因行顛倒皆盡，暗鈍我慢作業諍訟，希求造作悲顛倒皆盡，暗鈍我慢作業諍訟，希求造作悲導圓滿，忿怒邊際教誨止息。丈夫所錯均等導圓滿，忿怒邊際教誨止息。
丈夫所錯均等無偏，教誡師邊際衣稟隨順，希求聞持諍訟無偏，教誡師邊際衣稟隨順，希求聞持諍訟自止，賢善之性無流轉義。云何恭敬覺滿如自止，賢善之性無流轉義。云何恭敬覺滿如是自在行施？益濟平等清淨自性，本際勝義是自在行施？
益濟平等清淨自性，本際勝義二種重障，瀑流災禍煩惱永斷，金剛無間雜二種重障，瀑流災禍煩惱永斷，金剛無間雜染邊際。有漏皆是運載自性，三乘之本智慧染邊際。有漏皆是運載自性，三乘之本智慧難得，垢染惡行世間凡夫，顛倒垢穢發生力難得，垢染惡行世間凡夫，顛倒垢穢發生力用，破壞纏蓋枝葉茂盛，根本堅固以此為用，破壞纏蓋枝葉茂盛，根本堅固以此為譬。譬。
菩薩本生鬘論卷第十菩薩本生鬘論卷第十
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