趣求聽聞制度，無有顛倒自在無動，是處我趣求聽聞制度，無有顛倒自在無動，是處我慢增上趣向，相應諍訟無有止期，有情勝因慢增上趣向，相應諍訟無有止期，有情勝因無不捨離，造作義利施法之因，生類苦惱摧無不捨離，造作義利施法之因，生類苦惱摧壞身分，顛倒邊際無能遠離。施行圓滿如空壞身分，顛倒邊際無能遠離。施行圓滿如空無相，戒德清涼須明持犯，息惡邊際煩惱能無相，戒德清涼須明持犯，息惡邊際煩惱能離，菩薩是處自性清淨。彼止息行勤修勝離，菩薩是處自性清淨。
彼止息行勤修勝義，調伏生靈實丈夫行，布施方便善淨修崇，義，調伏生靈實丈夫行，布施方便善淨修崇，諸佛垂教無因不可，法象為譬誠諦如是，方諸佛垂教無因不可，法象為譬誠諦如是，方所安靜平等如空，能斷貪欲梵行為因，究竟所安靜平等如空，能斷貪欲梵行為因，究竟因緣自修施行。彼瀑流義纏縛無盡，遷變相因緣自修施行。彼瀑流義纏縛無盡，遷變相貌護念如眼，息惡知見圓滿勝義，根本真實貌護念如眼，息惡知見圓滿勝義，根本真實自求己義。母恩無邊廣大為義，彼彼真實邪自求己義。
母恩無邊廣大為義，彼彼真實邪見不生，律部根本施設軌範，快樂界性非貪見不生，律部根本施設軌範，快樂界性非貪欲獲。廣大有情護息諍訟，善息纏縛真實丈欲獲。廣大有情護息諍訟，善息纏縛真實丈夫，是大有情真實有力，相狀齊等令心安夫，是大有情真實有力，相狀齊等令心安住，根本寂靜無求顛倒，自在指示所謂默住，根本寂靜無求顛倒，自在指示所謂默然。影像本末義利如是，圓滿盡諍何無真實，然。
影像本末義利如是，圓滿盡諍何無真實，彼本顛倒云何如是？我執無邊修垢染行。云彼本顛倒云何如是？我執無邊修垢染行。
云何離畏本如如性？愛樂顛倒迷色自性，身分何離畏本如如性？愛樂顛倒迷色自性，身分肌膚布施能捨，求彼處所修建為上，造作遷肌膚布施能捨，求彼處所修建為上，造作遷變荷負無盡。祕密甚深無相可見，應器成就變荷負無盡。
祕密甚深無相可見，應器成就具足自在，清淨處所鮮潔為上，乃至遷變嚴具足自在，清淨處所鮮潔為上，乃至遷變嚴峻淨妙。清淨教法善能止寂，修梵行因相貌峻淨妙。清淨教法善能止寂，修梵行因相貌增上，如師子王威嚴無對，相狀殊麗鮮白廣增上，如師子王威嚴無對，相狀殊麗鮮白廣大。心本澄寂自然無動，根本癡暗慧解無大。
心本澄寂自然無動，根本癡暗慧解無因，顛倒之法正智不生，具足聞持悲心遠因，顛倒之法正智不生，具足聞持悲心遠離。無始繫縛愛戀色身，淨妙施羅顛倒除遣，離。無始繫縛愛戀色身，淨妙施羅顛倒除遣，殊勝因行最上崇修，無表色體持犯名戒。貪殊勝因行最上崇修，無表色體持犯名戒。
貪愛熾盛有情於身，瀑流無邊憍恣狂逸，顛倒愛熾盛有情於身，瀑流無邊憍恣狂逸，顛倒
下页续读