了知邊際，此暗鈍法隨根煩惱，纏縛有情如了知邊際，此暗鈍法隨根煩惱，纏縛有情如毒藥行。又修行勝利，是大有情修行之相。毒藥行。又修行勝利，是大有情修行之相。
云何進趣隨順勝義能令染息？無布施行暗云何進趣隨順勝義能令染息？無布施行暗鈍法是流轉因，離驚畏義無慢等相，生清鈍法是流轉因，離驚畏義無慢等相，生清淨義最上邊際，發生語言棄背流轉，是處有淨義最上邊際，發生語言棄背流轉，是處有情修行布施行，福德相貌隨心發生，如子依情修行布施行，福德相貌隨心發生，如子依母生天之相，是處寂靜果報殊妙，清淨可愛母生天之相，是處寂靜果報殊妙，清淨可愛酬過去因，相貌如是造作希求，發起和合齊酬過去因，相貌如是造作希求，發起和合齊等支分，實行根本修布施行，熾然隨順修因等支分，實行根本修布施行，熾然隨順修因之相。布施生起最上清淨，能施有力增上邊之相。
布施生起最上清淨，能施有力增上邊際，遠離染倒繫縛之性，和合造作淨妙義際，遠離染倒繫縛之性，和合造作淨妙義利，熾然止息瀑流之行。是處菩薩力用誠實，利，熾然止息瀑流之行。是處菩薩力用誠實，圓滿能作如是殊勝，相狀明白令眾愛樂，行圓滿能作如是殊勝，相狀明白令眾愛樂，行施自在善住無倒，悲導種族求之無盡，寂靜施自在善住無倒，悲導種族求之無盡，寂靜修作殊勝義利。又修暗鈍行求顛倒法，煩惱修作殊勝義利。
又修暗鈍行求顛倒法，煩惱茂盛處所非一，和合遷變損壞善法，運載癡茂盛處所非一，和合遷變損壞善法，運載癡迷暗昧如是。又遠離煩惱無楚毒行，善住誠迷暗昧如是。又遠離煩惱無楚毒行，善住誠實有學功能，障礙不生染法自止。云何慈母實有學功能，障礙不生染法自止。
云何慈母養育之恩？遠離驚畏獲清涼地，令行十善悲養育之恩？遠離驚畏獲清涼地，令行十善悲愍施用齊等無偏，盡世長時愛語忘倦，如愍施用齊等無偏，盡世長時愛語忘倦，如理思惟無染倒行，王者如天雨澤隨時，有求理思惟無染倒行，王者如天雨澤隨時，有求必應是處無倒，供養修設有德之眾，清淨如必應是處無倒，供養修設有德之眾，清淨如法奉施天龍，隨順有力如蜜和合，相貌支分法奉施天龍，隨順有力如蜜和合，相貌支分寂靜如空。意解如此，根本語言如此詮詔，顛寂靜如空。
意解如此，根本語言如此詮詔，顛倒止息香氣遠聞，諍訟止寂損壞染相，邊際倒止息香氣遠聞，諍訟止寂損壞染相，邊際如是。修勝義相，普覆如雲，根本力用出生自如是。修勝義相，普覆如雲，根本力用出生自性果報相貌，種族增上遠離飢渴，語言解脫性果報相貌，種族增上遠離飢渴，語言解脫寂然遠離。又香氣遠聞千變萬狀，又普蓋滿寂然遠離。
又香氣遠聞千變萬狀，又普蓋滿空無有邊際，受報力用充滿真實，數數癡迷空無有邊際，受報力用充滿真實，數數癡迷
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