僧祇世界中現在住世說法諸佛，令我不成僧祇世界中現在住世說法諸佛，令我不成阿耨多羅三藐三菩提。世尊！我得無上智已，阿耨多羅三藐三菩提。世尊！
我得無上智已，其有眾生於我法中著染袈裟者，若犯根其有眾生於我法中著染袈裟者，若犯根罪，若因諸見於三寶失犯眾過罪，比丘、比丘罪，若因諸見於三寶失犯眾過罪，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，有於我所能一念頃發師尼、優婆塞、優婆夷，有於我所能一念頃發師事想生恭敬心，若於法僧起恭敬意者，世尊！事想生恭敬心，若於法僧起恭敬意者，世尊！我若不授彼眾生三乘不退轉記，遺一人者，我若不授彼眾生三乘不退轉記，遺一人者，令我永已不見諸佛世尊，乃至不成阿耨多令我永已不見諸佛世尊，乃至不成阿耨多羅三藐三菩提。世尊！我逮菩提已，令染服袈羅三藐三菩提。
世尊！我逮菩提已，令染服袈裟為天世人之所尊重恭敬供養，其有眾生裟為天世人之所尊重恭敬供養，其有眾生得見袈裟者，令於三乘得不退轉。其有眾生得見袈裟者，令於三乘得不退轉。
其有眾生飢渴所逼乏無飲食，若夜叉貧窮，若人貧窮，飢渴所逼乏無飲食，若夜叉貧窮，若人貧窮，若於餓鬼其餓鬼眾生，得染袈裟乃至四指，若於餓鬼其餓鬼眾生，得染袈裟乃至四指，令彼一切所求飲食隨意充滿。其有眾生不令彼一切所求飲食隨意充滿。其有眾生不相和順，多饒怨嫉共相鬪戰，若天、若夜叉、相和順，多饒怨嫉共相鬪戰，若天、若夜叉、若羅剎、龍、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、若羅剎、龍、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、鳩槃茶、毘舍遮，及餘世人交陣鬪時，能念袈鳩槃茶、毘舍遮，及餘世人交陣鬪時，能念袈裟者，令彼眾生得悲心、軟心、無怨心、淨心、隨裟者，令彼眾生得悲心、軟心、無怨心、淨心、隨用作心。眾生若於鬪戰，若於諍訟，為護身用作心。
眾生若於鬪戰，若於諍訟，為護身故，尊重恭敬供養袈裟，常持自隨者，令彼眾故，尊重恭敬供養袈裟，常持自隨者，令彼眾生所在常勝、無能陵者，從鬪戰諍訟安隱解生所在常勝、無能陵者，從鬪戰諍訟安隱解脫。世尊！若我袈裟不具此五聖德者，令我永脫。世尊！
若我袈裟不具此五聖德者，令我永已不見十方諸佛世尊，乃至令我不能具作已不見十方諸佛世尊，乃至令我不能具作佛事，令我諸法悉皆忘失，令我不能降伏異佛事，令我諸法悉皆忘失，令我不能降伏異學。』「善男子！爾時寶藏如來申右臂，以手摩大學。』「善男子！
爾時寶藏如來申右臂，以手摩大悲菩薩頂告言：『善哉，善哉！善丈夫！所願甚悲菩薩頂告言：『善哉，善哉！善丈夫！
所願甚善，辯才妙勝。善丈夫！如是汝逮菩提已，染服善，辯才妙勝。善丈夫！
如是汝逮菩提已，染服袈裟有此五聖德饒益眾生。』善男子！時大悲袈裟有此五聖德饒益眾生。』善男子！
時大悲菩薩彼以受記。善哉，善哉！歡喜踊躍，以如來菩薩彼以受記。善哉，善哉！
歡喜踊躍，以如來
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