見自身。善男子！其中眾生如見自身，見寶藏見自身。善男子！
其中眾生如見自身，見寶藏如來身亦復如是。善男子！時彼大眾見婆羅如來身亦復如是。善男子！
時彼大眾見婆羅門國大師於寶藏如來前七寶千葉華臺上門國大師於寶藏如來前七寶千葉華臺上坐。善男子！其中眾生有於地坐山空中者，坐。善男子！
其中眾生有於地坐山空中者，彼一一眾生如是見寶藏如來在我前坐，盡彼一一眾生如是見寶藏如來在我前坐，盡意視我為我說法。「善男子！爾時寶藏如來、應意視我為我說法。「善男子！
爾時寶藏如來、應供、正遍知，讚海濟婆羅門言：『善哉，善哉！大悲供、正遍知，讚海濟婆羅門言：『善哉，善哉！大悲大婆羅門，汝亦大悲為饒益照世過數眾生大婆羅門，汝亦大悲為饒益照世過數眾生故出現婆羅門，譬如成好華剎種種色、種種故出現婆羅門，譬如成好華剎種種色、種種香、種種觸、種種葉、種種莖、種種根、種種德，悉是香、種種觸、種種葉、種種莖、種種根、種種德，悉是良藥。其中有華香色照徹百由旬中，有二百良藥。
其中有華香色照徹百由旬中，有二百由旬，有三百由旬，略說於中有華香色乃至由旬，有三百由旬，略說於中有華香色乃至照徹四天下世界。其中眾生聞彼華香，盲者照徹四天下世界。其中眾生聞彼華香，盲者得視，聾者得聽，乃至諸根不具悉得成就。得視，聾者得聽，乃至諸根不具悉得成就。
其有眾生四百四病之所困者，彼聞香已身其有眾生四百四病之所困者，彼聞香已身病即除。其中眾生有狂顛錯亂失志者，彼聞病即除。其中眾生有狂顛錯亂失志者，彼聞華香逮得本心。是華剎中有一分陀利出，是華香逮得本心。
是華剎中有一分陀利出，是堅固金剛，琉璃為莖而有百曲，黃金為葉，堅固金剛，琉璃為莖而有百曲，黃金為葉，馬瑙為鬚，臺赤真珠，高八十四百千由旬，馬瑙為鬚，臺赤真珠，高八十四百千由旬，縱廣正等百千由旬，是分陀利香色光徹照縱廣正等百千由旬，是分陀利香色光徹照遍十方佛剎微塵數世界中。婆羅門！於彼十遍十方佛剎微塵數世界中。婆羅門！
於彼十方佛剎微塵數世界中眾生，四大不和身病方佛剎微塵數世界中眾生，四大不和身病所困，諸情不具狂顛錯亂失志心者，彼諸眾所困，諸情不具狂顛錯亂失志心者，彼諸眾生見分陀利光聞其香已，一切患除逮得本生見分陀利光聞其香已，一切患除逮得本心。其有眾生久死骨節未離，分陀利光照彼心。其有眾生久死骨節未離，分陀利光照彼骸骨香勳觸已，彼諸骸骨尋皆得活，平復還骸骨香勳觸已，彼諸骸骨尋皆得活，平復還起見諸親屬，與彼俱遊入園嬉戲，五欲自娛起見諸親屬，與彼俱遊入園嬉戲，五欲自娛聚會中止，從彼終已皆生梵處，於中久住壽聚會中止，從彼終已皆生梵處，於中久住壽命無量，彼間終已不生餘處。婆羅門！如彼成命無量，彼間終已不生餘處。
婆羅門！如彼成
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