淨佛土，除地獄、畜生、餓鬼，捨棄聲聞、辟支佛，淨佛土，除地獄、畜生、餓鬼，捨棄聲聞、辟支佛，取度淨意易化已種善根者，是諸菩薩名曰取度淨意易化已種善根者，是諸菩薩名曰如花，非摩訶薩、非分陀利，有於易化善根熟如花，非摩訶薩、非分陀利，有於易化善根熟中作佛事者。「『婆羅門！菩薩有四懈怠。何謂為中作佛事者。「『婆羅門！
菩薩有四懈怠。何謂為四？一者，立願於淨佛土；二者，願淨意眾生中四？
一者，立願於淨佛土；二者，願淨意眾生中而作佛事；三者，願逮菩提已不說聲聞辟支而作佛事；
三者，願逮菩提已不說聲聞辟支佛乘；四者，願逮菩提已長壽作佛。是為菩薩佛乘；四者，願逮菩提已長壽作佛。
是為菩薩四懈怠地。是故彼諸菩薩名曰如華，非分陀四懈怠地。是故彼諸菩薩名曰如華，非分陀利、非摩訶薩。婆羅門！此大菩薩眾，其譬如利、非摩訶薩。
婆羅門！此大菩薩眾，其譬如是。除彼由毘師紐，取不淨佛土，攝度亂結是。
除彼由毘師紐，取不淨佛土，攝度亂結眾生，於賢劫中亦復少有。善男子！菩薩摩訶眾生，於賢劫中亦復少有。善男子！
菩薩摩訶薩有四精進。何謂為四？一者，願不淨佛剎；二薩有四精進。何謂為四？
一者，願不淨佛剎；二者，願不淨意眾生中作佛事；三者，願逮菩提者，願不淨意眾生中作佛事；
三者，願逮菩提已說聲聞、辟支佛乘；四者，願逮菩提已壽命已說聲聞、辟支佛乘；四者，願逮菩提已壽命處中不長不短。是為菩薩摩訶薩四精進。是處中不長不短。
是為菩薩摩訶薩四精進。是故彼諸菩薩，謂如分陀利不似如華，是故彼故彼諸菩薩，謂如分陀利不似如華，是故彼謂菩薩摩訶薩。婆羅門！譬如汝今日於無謂菩薩摩訶薩。
婆羅門！譬如汝今日於無量阿僧祇菩薩眾中善授剎記，於如來前大量阿僧祇菩薩眾中善授剎記，於如來前大悲分陀利出，汝妙願攝度無間業，乃至集不悲分陀利出，汝妙願攝度無間業，乃至集不善根，取重五濁佛土。善丈夫！以汝大悲音善根，取重五濁佛土。
善丈夫！以汝大悲音故，十方佛剎微塵數諸佛世尊，遣使稱汝善故，十方佛剎微塵數諸佛世尊，遣使稱汝善哉，為汝立大悲名，又此一切大眾事供養哉，為汝立大悲名，又此一切大眾事供養汝。汝大悲！於當來世過一恒河沙數阿僧祇、汝。
汝大悲！於當來世過一恒河沙數阿僧祇、於二恒河沙阿僧祇少餘，於彼娑訶佛剎，於於二恒河沙阿僧祇少餘，於彼娑訶佛剎，於賢大劫百二十歲世人老病所困盲冥之中，賢大劫百二十歲世人老病所困盲冥之中，世無導師、集不善根因於邪道、曠野眾生造世無導師、集不善根因於邪道、曠野眾生造無間業，誹謗賢聖非毀正法犯根罪中，乃至無間業，誹謗賢聖非毀正法犯根罪中，乃至如前所說充滿於世。汝為如來、明行足乃至如前所說充滿於世。
汝為如來、明行足乃至佛、世尊，轉正法輪降自在魔伏諸結魔，名稱佛、世尊，轉正法輪降自在魔伏諸結魔，名稱
下页续读