令飽足，乃至一念不生悔心。我於爾時復令飽足，乃至一念不生悔心。我於爾時復作是言：『若我必定成阿耨多羅三藐三菩提，作是言：『若我必定成阿耨多羅三藐三菩提，所願成就得己利者，我今於此一閻浮提所願成就得己利者，我今於此一閻浮提萬歲之中，自以血肉給施一切無量眾生，萬歲之中，自以血肉給施一切無量眾生，如是一恒河沙等萬歲，遍滿於此無垢須彌如是一恒河沙等萬歲，遍滿於此無垢須彌三千大千世界，作血肉山，一一天下於萬三千大千世界，作血肉山，一一天下於萬歲中，自以血肉頭目耳等，給施眾生，所謂歲中，自以血肉頭目耳等，給施眾生，所謂天龍、鬼神、人及非人、一切畜生，若在虛空及天龍、鬼神、人及非人、一切畜生，若在虛空及因地者，乃至餓鬼悉令滿足，然後勸化安因地者，乃至餓鬼悉令滿足，然後勸化安置住於三乘法中。若遍於此一佛世界，滿置住於三乘法中。
若遍於此一佛世界，滿足眾生已，復至十方如一恒河沙等五濁惡足眾生已，復至十方如一恒河沙等五濁惡世，復給血肉頭目耳等，給施眾生悉令充世，復給血肉頭目耳等，給施眾生悉令充足。如是如一恒河沙等大劫之中為眾生足。如是如一恒河沙等大劫之中為眾生故，自捨身命以施眾生。若我所願不成，不故，自捨身命以施眾生。
若我所願不成，不得己利者，即便欺誑十方世界無量無邊得己利者，即便欺誑十方世界無量無邊諸佛世尊，為諸眾生轉法輪者，必定不成諸佛世尊，為諸眾生轉法輪者，必定不成阿耨多羅三藐三菩提，住於生死，畢竟不阿耨多羅三藐三菩提，住於生死，畢竟不聞佛聲、法聲、比丘僧聲、波羅蜜聲、力無畏聲、聞佛聲、法聲、比丘僧聲、波羅蜜聲、力無畏聲、乃至一切諸善根聲。若我不能成就捨身乃至一切諸善根聲。
若我不能成就捨身布施，充足諸眾生者，常墮阿鼻地獄。』「善男布施，充足諸眾生者，常墮阿鼻地獄。』「善男子！我於往昔，如是所願皆悉成就，於一一子！
我於往昔，如是所願皆悉成就，於一一天下捨身血肉，給施眾生悉令飽滿。如是天下捨身血肉，給施眾生悉令飽滿。如是次第遍滿十方如恒河沙等諸佛世界，捨身次第遍滿十方如恒河沙等諸佛世界，捨身血肉給施眾生悉令滿足。「善男子！汝今當血肉給施眾生悉令滿足。
「善男子！汝今當知，我於爾時為檀波羅蜜捨身布施，如是知，我於爾時為檀波羅蜜捨身布施，如是次第施於眼目，其聚滿此閻浮提內，高至次第施於眼目，其聚滿此閻浮提內，高至忉利天。善男子！是名如來略說捨身檀波羅忉利天。
善男子！是名如來略說捨身檀波羅蜜。「復次，善男子！如是復過無量無邊阿僧祇蜜。
「復次，善男子！如是復過無量無邊阿僧祇劫，爾時此界轉名月電，亦五濁世。我於爾劫，爾時此界轉名月電，亦五濁世。
我於爾
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