德即是助菩提法，一切眾生得具足故。智業德即是助菩提法，一切眾生得具足故。智業即是助菩提法，得具足無礙智故。修定即即是助菩提法，得具足無礙智故。
修定即是助菩提法，悉得成就柔軟心故。慧業即是助菩提法，悉得成就柔軟心故。慧業即是助菩提法，遠離一切諸疑惑故。慈心即是是助菩提法，遠離一切諸疑惑故。
慈心即是助菩提法，於諸眾生，心無礙故。悲心即是助助菩提法，於諸眾生，心無礙故。悲心即是助菩提法，拔出眾生諸苦故。喜心即是助菩提菩提法，拔出眾生諸苦故。
喜心即是助菩提法，受樂法故。捨心即是助菩提法，斷憎法，受樂法故。捨心即是助菩提法，斷憎愛故。聽法即是助菩提法，斷五蓋故。出世愛故。
聽法即是助菩提法，斷五蓋故。出世即是助菩提法，捨諸所有故。阿蘭若即是即是助菩提法，捨諸所有故。
阿蘭若即是助菩提法，離諸怱務故。專念即是助菩提助菩提法，離諸怱務故。專念即是助菩提法，得陀羅尼故。正憶即是助菩提法，分別法，得陀羅尼故。
正憶即是助菩提法，分別意識故。思惟即是助菩提法，於諸法中得意識故。思惟即是助菩提法，於諸法中得成就義故。念處即是助菩提法，身受心法覺成就義故。
念處即是助菩提法，身受心法覺分別故。正勤即是助菩提法，斷不善法，修分別故。正勤即是助菩提法，斷不善法，修善法故。如意足即是助菩提法，身心輕利善法故。
如意足即是助菩提法，身心輕利故。諸根即是助菩提法，得一切眾生根具故。諸根即是助菩提法，得一切眾生根具足故。諸力即是助菩提法，具足能壞諸煩足故。
諸力即是助菩提法，具足能壞諸煩惱故。諸覺即是助菩提法，於諸法中具足惱故。諸覺即是助菩提法，於諸法中具足覺知實法相故。正道即是助菩提法，遠離覺知實法相故。
正道即是助菩提法，遠離一切諸邪道故。聖諦即是助菩提法，斷滅一切諸邪道故。聖諦即是助菩提法，斷滅一切諸煩惱故。四辯即是助菩提法，得斷一切諸煩惱故。
四辯即是助菩提法，得斷眾生諸疑惑故。緣念即是助菩提法，不從眾生諸疑惑故。緣念即是助菩提法，不從他聞得智慧故。善友即是助菩提法，一切他聞得智慧故。
善友即是助菩提法，一切功德特成就故。發心即是助菩提法，成就功德特成就故。發心即是助菩提法，成就不誑諸眾生故。用意即是助菩提法，出一切不誑諸眾生故。
用意即是助菩提法，出一切法故。專心即是助菩提法，增益善法故。思法故。專心即是助菩提法，增益善法故。
思惟善法即是助菩提法，隨所聞法得成就惟善法即是助菩提法，隨所聞法得成就故。攝取即是助菩提法，成就教化諸眾生故。攝取即是助菩提法，成就教化諸眾生故。護持正法即是助菩提法，令三寶種不斷故。
護持正法即是助菩提法，令三寶種不斷
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