障閡故。是道無賊，分別色、聲、香、味、觸故。是障閡故。是道無賊，分別色、聲、香、味、觸故。
是道壞魔，善分別陰、入、界故。是道離魔，斷諸道壞魔，善分別陰、入、界故。是道離魔，斷諸結故。是道妙勝，離聲聞、緣覺所思惟故。是結故。
是道妙勝，離聲聞、緣覺所思惟故。是道遍滿，一切諸佛所受持故。是道珍寶，一切道遍滿，一切諸佛所受持故。
是道珍寶，一切智慧故。是道明淨，智慧光明無障閡故。是智慧故。是道明淨，智慧光明無障閡故。
是道善說，為善知識之所護故。是道平等，斷道善說，為善知識之所護故。是道平等，斷愛憎故。是道無塵，離恚穢忿怒故。是道善愛憎故。
是道無塵，離恚穢忿怒故。是道善趣，離一切不善故。大王！是道如是，能到安趣，離一切不善故。
大王！是道如是，能到安樂之處乃至涅槃，是故應發阿耨多羅三藐樂之處乃至涅槃，是故應發阿耨多羅三藐三菩提心。』「爾時，轉輪聖王答大臣言：『梵志！三菩提心。』
「爾時，轉輪聖王答大臣言：『梵志！今者如來出現於世，壽八萬歲。其命有限，今者如來出現於世，壽八萬歲。
其命有限，不能悉與一切眾生斷諸惡業、令種善不能悉與一切眾生斷諸惡業、令種善根。種善根已安置聖果，或得陀羅尼三昧根。種善根已安置聖果，或得陀羅尼三昧忍辱，或得菩薩勝妙善根，諸佛授記得阿耨忍辱，或得菩薩勝妙善根，諸佛授記得阿耨多羅三藐三菩提。或少善根，於天人中受諸多羅三藐三菩提。
或少善根，於天人中受諸快樂，是諸眾生各各自受善不善報。梵志！快樂，是諸眾生各各自受善不善報。梵志！
於眾生中乃至一人無善根者，如來不於眾生中乃至一人無善根者，如來不能說斷苦法。如來世尊雖為福田，若無能說斷苦法。如來世尊雖為福田，若無善根，不能令斷諸苦惱法。梵志！我今發善根，不能令斷諸苦惱法。
梵志！我今發阿耨多羅三藐三菩提心，我行菩薩道時修阿耨多羅三藐三菩提心，我行菩薩道時修集大乘，入於不可思議法門，教化眾生而集大乘，入於不可思議法門，教化眾生而作佛事，終不願於五濁之世穢惡國土發作佛事，終不願於五濁之世穢惡國土發菩提心。我今行菩薩道，願成阿耨多羅三藐菩提心。
我今行菩薩道，願成阿耨多羅三藐三菩提時，世界眾生無諸苦惱。若我得如三菩提時，世界眾生無諸苦惱。若我得如是佛剎者，爾乃當成阿耨多羅三藐三菩是佛剎者，爾乃當成阿耨多羅三藐三菩提。』「善男子！爾時，寶藏多陀阿伽度、阿羅呵、三提。』
「善男子！爾時，寶藏多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀即入三昧，其三昧名見種種莊嚴。藐三佛陀即入三昧，其三昧名見種種莊嚴。
入三昧已，作神足變化放大光明，以三入三昧已，作神足變化放大光明，以三昧力故，現十方世界一一方面各千佛剎，微昧力故，現十方世界一一方面各千佛剎，微
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