耨多羅三藐三菩提作正法王。」梵志！如是耨多羅三藐三菩提作正法王。」梵志！
如是等夢皆是汝之成道相貌。「『梵志！汝夢所見等夢皆是汝之成道相貌。「『梵志！
汝夢所見人形猪面，乃至獼猴面，以血污身，噉種種人形猪面，乃至獼猴面，以血污身，噉種種蟲已，坐伊蘭樹下，無量眾生唼食其身乃蟲已，坐伊蘭樹下，無量眾生唼食其身乃至骨瑣，離骨瑣已數數受身者，有諸癡至骨瑣，離骨瑣已數數受身者，有諸癡人住三福處，所謂布施、調伏、善攝身口。如人住三福處，所謂布施、調伏、善攝身口。如是人等，當生魔天，有退沒苦；若生人中，是人等，當生魔天，有退沒苦；
若生人中，受生老病死憂悲苦惱、愛別離苦、怨憎會受生老病死憂悲苦惱、愛別離苦、怨憎會苦、所求不得苦；生餓鬼中，受飢渴苦；生畜苦、所求不得苦；生餓鬼中，受飢渴苦；
生畜生中，無明黑闇有斷頭苦；生地獄中，受種生中，無明黑闇有斷頭苦；生地獄中，受種種苦。欲得不離如是諸苦，是故安住修三種苦。
欲得不離如是諸苦，是故安住修三福處。願求天王、轉輪聖王，或欲主領一四福處。願求天王、轉輪聖王，或欲主領一四天下，乃至主領四四天下，如是癡人食一天下，乃至主領四四天下，如是癡人食一切眾生，是眾生等復當還食如是癡人。如切眾生，是眾生等復當還食如是癡人。
如是展轉，行於生死不可得量。梵志！如是是展轉，行於生死不可得量。梵志！
如是夢者，即是久受生死之相貌也。梵志！汝夢所夢者，即是久受生死之相貌也。梵志！
汝夢所見有諸人等，須曼那華以作瓔珞，載小弊見有諸人等，須曼那華以作瓔珞，載小弊車駕以水牛，於不正道南向馳走。梵志！即車駕以水牛，於不正道南向馳走。梵志！
即是安住於三福事，能自調伏令得寂靜，向是安住於三福事，能自調伏令得寂靜，向聲聞乘者之相貌也。』「善男子！爾時寶海梵志聲聞乘者之相貌也。』「善男子！
爾時寶海梵志白轉輪王言：『大王當知，人身難得。王今已白轉輪王言：『大王當知，人身難得。王今已得成就無難，諸佛世尊出世甚難，過優曇華，得成就無難，諸佛世尊出世甚難，過優曇華，調善欲心及作善願，乃復甚難。大王！今者調善欲心及作善願，乃復甚難。
大王！今者若願天人，即是苦本。若欲得主一四天下若願天人，即是苦本。
若欲得主一四天下及二三四，亦是苦本，輪轉生死。大王！若生及二三四，亦是苦本，輪轉生死。大王！
若生人、天，皆是無常無決定相，猶如疾風，其人貪人、天，皆是無常無決定相，猶如疾風，其人貪著樂於五欲，心不厭足，猶如小兒見水著樂於五欲，心不厭足，猶如小兒見水中月。若有願求在天人中受放逸樂，其人中月。若有願求在天人中受放逸樂，其人數數墮於地獄受無量苦；若生人中，受愛數數墮於地獄受無量苦；
若生人中，受愛
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