二相、八十種好莊嚴其身。爾時眾生以見佛二相、八十種好莊嚴其身。爾時眾生以見佛故皆得快樂，各作是念：「蒙是人恩，令我得故皆得快樂，各作是念：「蒙是人恩，令我得樂。」於化佛所心得歡喜，叉手恭敬。樂。」
於化佛所心得歡喜，叉手恭敬。爾時，佛告彼諸眾生：「汝今稱南無佛、南無法、爾時，佛告彼諸眾生：「汝今稱南無佛、南無法、南無僧，以是緣故常得快樂。」是諸眾生長南無僧，以是緣故常得快樂。」
是諸眾生長跪叉手前受佛教，而作是言：「南無佛！南無法！跪叉手前受佛教，而作是言：「南無佛！南無法！
南無僧！」是諸眾生以是善根因緣故，於此南無僧！」是諸眾生以是善根因緣故，於此命終，或生天上，或生人中。若有眾生在寒命終，或生天上，或生人中。
若有眾生在寒凍地獄，是時尋有柔軟煖風來觸其身，乃凍地獄，是時尋有柔軟煖風來觸其身，乃至生天、人中亦復如是。餓鬼眾生為飢渴至生天、人中亦復如是。餓鬼眾生為飢渴所逼，蒙佛光故，除飢渴惱受於快樂。亦各所逼，蒙佛光故，除飢渴惱受於快樂。
亦各於前有一化佛，三十二相、八十種好莊嚴其於前有一化佛，三十二相、八十種好莊嚴其身，以見佛故皆得快樂，各作是念：「蒙是人身，以見佛故皆得快樂，各作是念：「蒙是人恩，令我得樂。」於化佛所心得歡喜，叉手恭恩，令我得樂。」於化佛所心得歡喜，叉手恭敬。爾時，世尊令彼眾生得見宿命罪業因敬。
爾時，世尊令彼眾生得見宿命罪業因緣，尋自悔責，以是善根於中命終生天、人緣，尋自悔責，以是善根於中命終生天、人中；畜生眾生亦復如是。爾時，世尊為諸天中；畜生眾生亦復如是。
爾時，世尊為諸天人，示宿世因緣故，有無量無邊眾生來至人，示宿世因緣故，有無量無邊眾生來至佛所，頭面作禮却坐一面聽受妙法。爾時，佛所，頭面作禮却坐一面聽受妙法。爾時，有不可計諸天及人，發阿耨多羅三藐三菩有不可計諸天及人，發阿耨多羅三藐三菩提心，無數菩薩摩訶薩得陀羅尼三昧忍辱。提心，無數菩薩摩訶薩得陀羅尼三昧忍辱。
悲華經卷第一悲華經卷第一
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