昧光明，遍照無量一切世界，復於光中得昧光明，遍照無量一切世界，復於光中得見無量無邊諸佛。』復為示現金剛場三昧，見無量無邊諸佛。』復為示現金剛場三昧，以三昧力故，雖未坐道場菩提樹下、未轉以三昧力故，雖未坐道場菩提樹下、未轉法輪，已能為諸菩薩說微妙法。復為示現法輪，已能為諸菩薩說微妙法。
復為示現輪鬚三昧，以三昧力故，尋轉法輪，轉法輪輪鬚三昧，以三昧力故，尋轉法輪，轉法輪時，有無量無邊百千億那由他菩薩當得畢時，有無量無邊百千億那由他菩薩當得畢定。「爾時，虛空印菩薩摩訶薩聞說是已，尋即定。「爾時，虛空印菩薩摩訶薩聞說是已，尋即自知當轉法輪，歡喜踊躍，與無量菩薩共自知當轉法輪，歡喜踊躍，與無量菩薩共供養佛。作供養已，各各自入諸樓觀中。爾供養佛。
作供養已，各各自入諸樓觀中。爾時，彼佛即於其夜入無餘涅槃。時諸菩薩時，彼佛即於其夜入無餘涅槃。
時諸菩薩過其夜已，供養舍利。既供養已，各各還入過其夜已，供養舍利。既供養已，各各還入寶樓觀中。他方菩薩各各自還本佛世界。一寶樓觀中。
他方菩薩各各自還本佛世界。一生菩薩於十中劫入滅盡定，其餘菩薩因生菩薩於十中劫入滅盡定，其餘菩薩因虛空印說妙法故，滿十中劫得種善根。是虛空印說妙法故，滿十中劫得種善根。
是虛空印菩薩摩訶薩，始於昨夜成阿耨多羅虛空印菩薩摩訶薩，始於昨夜成阿耨多羅三藐三菩提，即於今日轉正法輪，示現種三藐三菩提，即於今日轉正法輪，示現種種神足變化，令百千億那由他無量眾生，於種神足變化，令百千億那由他無量眾生，於阿耨多羅三藐三菩提不退轉。我今於此阿耨多羅三藐三菩提不退轉。我今於此說是陀羅尼門時，亦有八十那由他百千菩說是陀羅尼門時，亦有八十那由他百千菩薩得無生忍，七十二億眾生於阿耨多羅薩得無生忍，七十二億眾生於阿耨多羅三藐三菩提不退轉，七十二那由他百千菩三藐三菩提不退轉，七十二那由他百千菩薩得是解了一切陀羅尼門，無量無邊天與薩得是解了一切陀羅尼門，無量無邊天與人發阿耨多羅三藐三菩提心。」爾時，會中有人發阿耨多羅三藐三菩提心。」
爾時，會中有菩薩名解脫怨憎，白佛言：「世尊！菩薩摩訶菩薩名解脫怨憎，白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩成就幾法，能修集是解了一切陀羅尼薩成就幾法，能修集是解了一切陀羅尼門？」佛告解脫怨憎菩薩言：「善男子！菩薩成門？」
佛告解脫怨憎菩薩言：「善男子！菩薩成就四法，則能修是陀羅尼門。何等為四？菩就四法，則能修是陀羅尼門。
何等為四？菩薩住是四聖種中，於麁衣、食、臥具、醫藥，常薩住是四聖種中，於麁衣、食、臥具、醫藥，常得知足。菩薩成就如是四法，則能修是陀得知足。
菩薩成就如是四法，則能修是陀
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