法實為甚難。復有天名曰尸迦梨，復自說：「我法實為甚難。復有天名曰尸迦梨，復自說：「我受八關齋，於高樓上臥。有天玉女來至我受八關齋，於高樓上臥。
有天玉女來至我所，以持禁戒而不受之實為甚難。」於是四所，以持禁戒而不受之實為甚難。」於是四人各各自說如是，即於佛前而說頌曰：人各各自說如是，即於佛前而說頌曰：「貧窮布施難，豪貴忍辱難，「貧窮布施難，豪貴忍辱難，危嶮持戒難，少壯捨欲難。」危嶮持戒難，少壯捨欲難。」
佛說偈已重說經法，王及臣民皆大歡喜，為佛說偈已重說經法，王及臣民皆大歡喜，為佛作禮而去。佛作禮而去。聞如是：一時，佛在羅閱祇比留畔迦蘭陀尼聞如是：一時，佛在羅閱祇比留畔迦蘭陀尼波僧伽藍，優連聚落有一泉水，中有毒龍名波僧伽藍，優連聚落有一泉水，中有毒龍名曰酸陀梨，甚大兇惡，放於雹霜，傷破五穀曰酸陀梨，甚大兇惡，放於雹霜，傷破五穀令不成熟，人民飢餓。時，有婆羅門，呪龍伏之令不成熟，人民飢餓。
時，有婆羅門，呪龍伏之令不雹霜，五穀熟成。經有年載，此婆羅門，令不雹霜，五穀熟成。經有年載，此婆羅門，遂便老耄呪術不行。爾時，有壯婆羅門，呪術遂便老耄呪術不行。
爾時，有壯婆羅門，呪術流利舉聲誦呪，雲便解散令不雹霜，五穀豐流利舉聲誦呪，雲便解散令不雹霜，五穀豐熟。人民歡喜，語婆羅門：「在此住止，當共供熟。人民歡喜，語婆羅門：「在此住止，當共供給令不乏少。」婆羅門言：「可。」便住。於彼常共給令不乏少。」
婆羅門言：「可。」便住。
於彼常共合斂，輸婆羅門不使有乏。自佛來入國廣合斂，輸婆羅門不使有乏。自佛來入國廣說經法，人民大小咸受道化得道甚多。諸龍說經法，人民大小咸受道化得道甚多。
諸龍鬼神皆悉為善不作惡害，風雨時節五穀豐鬼神皆悉為善不作惡害，風雨時節五穀豐賤，更不供給婆羅門所須。婆羅門往從索賤，更不供給婆羅門所須。婆羅門往從索之，諸人民輩逆更唾罵而不與之。時，婆羅門之，諸人民輩逆更唾罵而不與之。
時，婆羅門心起瞋恚：「蒙我恩力而得飽滿，反更調我。」欲心起瞋恚：「蒙我恩力而得飽滿，反更調我。」欲得破滅人民國土，便問人言：「求心所願云何得破滅人民國土，便問人言：「求心所願云何得之？」人語之言：「飯佛四尊弟子，必得從願得之？」
人語之言：「飯佛四尊弟子，必得從願如心所欲。」時，婆羅門即設飯食，請大迦葉、舍如心所欲。」時，婆羅門即設飯食，請大迦葉、舍利弗、目連、阿那律，飯是四尊至心作禮求心利弗、目連、阿那律，飯是四尊至心作禮求心所願：「我今持此所作福德，願使我作大力所願：「我今持此所作福德，願使我作大力毒龍破滅此國，必當使我得此所願。」時，舍利毒龍破滅此國，必當使我得此所願。」
時，舍利
下页续读