藍閻浮提人，所作布施福德，不如施佛一藍閻浮提人，所作布施福德，不如施佛一人，功德甚多不可復計。雖供養佛，起塔僧房人，功德甚多不可復計。雖供養佛，起塔僧房精舍，及辟支佛、阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀精舍，及辟支佛、阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹，并前比藍閻浮提人，所施功德，不如有人洹，并前比藍閻浮提人，所施功德，不如有人一日之中受三自歸、八關齋，若持五戒，所得一日之中受三自歸、八關齋，若持五戒，所得功德，踰過於前所施福德，百千萬倍不可為功德，踰過於前所施福德，百千萬倍不可為喻。復以持戒之福，并合集前一切施佛功喻。
復以持戒之福，并合集前一切施佛功德及辟支佛、四道之等，合前比藍閻浮提人德及辟支佛、四道之等，合前比藍閻浮提人所施福德，不如坐禪慈念眾生經一食之頃，所施福德，不如坐禪慈念眾生經一食之頃，所得功德，踰過於前百千萬倍。踰前比藍閻所得功德，踰過於前百千萬倍。踰前比藍閻浮提人所作布施，及施四道、辟支佛，起塔浮提人所作布施，及施四道、辟支佛，起塔僧伽藍，上至施佛，持戒坐禪慈念眾生，合僧伽藍，上至施佛，持戒坐禪慈念眾生，合集其德，不如聞法執在心懷，思惟四諦、非常集其德，不如聞法執在心懷，思惟四諦、非常苦空非身之法、泥洹寂滅，比前所作一切功苦空非身之法、泥洹寂滅，比前所作一切功德，最尊第一無有過上。」於是須達聞法踊躍德，最尊第一無有過上。」
於是須達聞法踊躍無量，身心清淨得阿那含道。唯有五金錢，無量，身心清淨得阿那含道。唯有五金錢，一日持一錢施佛，一錢施法，一錢施僧，一一日持一錢施佛，一錢施法，一錢施僧，一錢自食，一錢作本；日日如是，常有一錢在，錢自食，一錢作本；
日日如是，常有一錢在，終無有盡。即受五戒，長跪白佛言：「我今日終無有盡。即受五戒，長跪白佛言：「我今日欲心已斷，處在居家當云何也？」佛告須達：欲心已斷，處在居家當云何也？」
佛告須達：「如汝今日心意清淨無復愛欲，汝還歸家問「如汝今日心意清淨無復愛欲，汝還歸家問諸婦女：『今我欲心已滅，汝等各從所樂。須諸婦女：『今我欲心已滅，汝等各從所樂。須夫婿者恣從所好，若欲在此當給衣食。』」須夫婿者恣從所好，若欲在此當給衣食。』」
須達受教，為佛作禮，便還歸家問諸婦女：「我今達受教，為佛作禮，便還歸家問諸婦女：「我今愛欲都已永盡無復欲事，汝等若欲須夫婿愛欲都已永盡無復欲事，汝等若欲須夫婿者各隨所好，欲在此者供給衣食令無乏少。」者各隨所好，欲在此者供給衣食令無乏少。」諸婦女等各各從意隨其所樂。時，有一婦人，諸婦女等各各從意隨其所樂。
時，有一婦人，𭴥穀作，有䍧牴來抴𭴥麥，不可奈何，捉𭴥穀作，有䍧牴來抴𭴥麥，不可奈何，捉𢱦火杖用打䍧牴，杖頭有火著羊毛住，羊𢱦火杖用打䍧牴，杖頭有火著羊毛住，羊
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